Философия издревле интересуется вопросом о соотношении субъекта и объекта познания. Эта проблема лежит в основе многих философских концепций и до сих пор не имеет однозначного решения. Давайте разберемся, что представляют собой субъект и объект познания и как они соотносятся друг с другом.
Определение субъекта познания
Субъект познания - это активный элемент, источник целенаправленной познавательной деятельности. В истории философии понимание субъекта эволюционировало.
У Аристотеля "субъектом" называлась сущность вещи, субстанция. В Новое время субъектом стал называться познающий разум, противопоставленный объекту познания.
С 17 в. это понятие начинает использоваться в современном смысле, т.е. как обозначение Я – познающего, противопоставляемого чему-то другому – не-Я, предмету, объекту.
Субъект пазнания может быть как индивидуальным (отдельный человек), так и коллективным (группа людей, научное сообщество, общество). При этом в формировании индивида как субъекта познания ключевую роль играет общество.
Общество сформировало его как личность, поставило перед ним познавательные цели и задачи, наделило его техническими возможностями для их решения.
Нельзя рассматривать субъект познания только как "логический сгусток интеллектуальной активности". Это конкретная личность с определенными интересами, страстями, интеллектуальными способностями.
Если субъектом выступает научное сообщество, то здесь действуют свои закономерности: взаимозависимость ученых, общие цели, противоречия внутри сообщества.
Определение объекта познания
Объект познания - это то, на что направлена активность субъекта в процессе познавательной деятельности. Это какая-либо часть реального мира, с которой субъект вступает во взаимодействие.
Объектом познания становятся те предметы и явления, которые человек на данном этапе исторического развития способен исследовать и преобразовывать.
Став объектом познания, фрагмент реальности превращается в факт сознания субъекта и факт общественной жизни. Объект и субъект тесно взаимосвязаны.
Следует различать понятия "объект познания" и "предмет познания":
- Объект познания - реальный фрагмент бытия.
- Предмет познания - аспект объекта, на который направлено внимание.
Объектами социально-исторического познания являются созданные людьми общественные отношения, институты, нормы, ценности.
Взаимодействие субъекта и объекта в процессе познания
Современная гносеология рассматривает познание как активный процесс взаимодействия субъекта и объекта, отвергая "зеркальную" теорию отражения.
Познавательное отражение не носит пассивный характер, а опосредовано практической деятельностью субъекта.
Направленность познания во многом зависит от потребностей и интересов субъекта, его ценностных установок. Благодаря воображению субъект способен заглянуть в будущее ("опережающее отражение").
Познание носит общественно-исторический характер. Знания накапливаются и передаются от поколения к поколению. В то же время объективное знание невозможно без учета субъективного фактора.
Таким образом, субъект и объект находятся в диалектическом единстве, обусловливая и стимулируя развитие друг друга в процессе познания.
Чувственное познание
Чувственное познание основано на данных, получаемых органами чувств человека. К его формам относятся:
- Ощущение.
- Восприятие.
- Представление.
Ощущения отражают отдельные свойства предметов - зрительные, слуховые, осязательные и др. На их основе формируется целостный образ объекта в процессе восприятия.
Восприятие носит активный, деятельностный характер, обеспечивая ориентацию человека в окружающем мире.
Представление воспроизводит образы, сохранившиеся в памяти. Чувственный опыт служит фундаментом для последующего рационального осмысления действительности.
Рациональное познание
Рациональное познание опирается на абстрактно-логическое мышление. К его основным формам относятся:
- Понятие.
- Суждение.
- Умозаключение.
- Гипотеза.
- Теория.
Понятие отражает сущность предмета путем выделения его существенных признаков. Суждение утверждает или отрицает нечто о предмете. Умозаключение делает вывод на основе посылок.
Гипотеза - это предположение, требующее проверки. Теория представляет собой высшую форму рационального познания.
В рациональном познании широко используются специальные методы (анализ, синтез, индукция, дедукция и др.). Оно опирается на данные чувственного опыта, но выходит за их пределы, постигая сущностные связи.
Субъективное и объективное в познании
В познании можно выделить субъективное и объективное содержание. Субъективное знание отражает особенности познающего субъекта. Объективное стремится к постижению реальных закономерностей.
Объективизм утверждает возможность полностью объективного знания. Субъективизм отрицает это, сводя познание к субъективному видению мира.
Для выработки объективных знаний в науке используются специальные методы проверки и критерии истины.
Однако полностью устранить субъективный фактор невозможно, особенно в социально-гуманитарных науках. Необходим критический подход как к объективным, так и к субъективным компонентам знания.
Познание и практика
Познание неразрывно связано с практикой. С одной стороны, оно возникает из потребностей практической деятельности людей и направлено на преобразование мира.
Критерием истинности знаний служит успешность их практического применения.
С другой стороны, само развитие практики стимулирует углубление познания. Научные открытия приводят к изменениям в технологиях, экономике, социальных отношениях.
Таким образом, теория и практика находятся в диалектическом единстве, обеспечивая прогресс человеческой цивилизации.
Познание и коммуникация
Важнейшим средством и условием познания является коммуникация между людьми. Язык позволяет субъекту вступать в "диалог" с объектом и делиться результатами этого диалога.
Научные и философские тексты представляют собой продукт познавательной деятельности и одновременно ее объект.
Обмен знаниями в научном сообществе, передача информации от поколения к поколению обеспечивают преемственность и накопление знаний. Современные информационные технологии расширили возможности коммуникации, ускоряя познавательные процессы.
Познание и самопознание
Важной разновидностью познания является самопознание, когда субъект и объект совпадают. Человек постигает самого себя, свою сущность.
Самосознание формируется в контексте культуры, через усвоение ее ценностей и норм.
Познание общества есть одновременно самопознание индивида как части этого общества. Для расширения самопознания важна рефлексия и коммуникация с другими людьми.
Однако самопознанию присущи и ограничения, связанные с субъективизмом восприятия себя. Необходим критический взгляд на свои мысли и поступки.
Историческое развитие представлений о субъекте и объекте
В истории философии складывались различные подходы к соотношению субъекта и объекта:
- Античные мыслители считали, что объективная реальность первична.
- В Средние века доминировала идея Бога как абсолютного субъекта.
- В Новое время на первый план вышел познающий разум субъекта.
- Диалектический материализм рассматривал субъект и объект как взаимосвязанные стороны единого процесса.
Представления о соотношении субъективного и объективного исторически изменчивы и зависят от уровня познания.
Проблема интерсубъективности знания
Возникает вопрос, как субъективное знание одного индивида может быть понято и принято другими людьми. Данная проблема решается посредством:
- Общественной природы познавательной деятельности.
- Коммуникации и кооперации в научном сообществе.
- Культурно-исторической преемственности знаний.
- Использования рациональных методов и логических процедур, понятных для всех.
Так достигается интерсубъективность знания, его проверяемость и доступность для понимания разными субъектами познания.
Перспективы изучения проблемы субъекта и объекта
Данная проблема не теряет актуальности и в наши дни. Остаются открытыми вопросы:
- Соотношения объективной истины и субъективной интерпретации.
- Влияния новых технологий на процесс познания.
- Роли искусственного интеллекта как нового субъекта познания.
Дальнейшие исследования помогут глубже раскрыть диалектику взаимоотношений субъекта и объекта в изменяющемся мире.
