Каждый живущий на планете должен стараться сохранить мир. Ссора и вражда ведут к разрушению не только окружающих, но и самого человека. Прежде всего рушится внутренний мир, нарушается гармония. Ссора - это рана на душе, излечить которую очень сложно.
О последствиях вражды между народами знает каждый: убийства, разрушения, голод - все это синонимы войны. Конфронтация между двумя государствами сопровождает человечество всю историю развития цивилизации. Борьба за территорию, за природные ресурсы, место под солнцем, а потом и за человеческие ресурсы - основные причины военных действий, всегда сопровождаемых слезами жен и матерей о своих павших сыновьях и мужьях, горем детей, оставшихся сиротами.
Православные молитвы о мире
Верующие люди полагаются только на волю Божью. Когда на родную землю приходит враг, любой православный возьмет в руки оружие и, помолившись Господу, пойдет защищать свой народ. Потому что нет большей чести перед Господом, чем положить "душу свою за други своя".
Но в обычной жизни христианин старается жить по евангельским заповедям, которые предписывают любить ближнего, не убивать и не причинять вред другому человеку, не оскорблять и не унижать достоинство, а также прощать. Морально-этические нормы светского человека совпадают с духовными законами православной веры. И атеисты и верующие различных конфессий стремятся к одному и тому же. Как же стяжать мир внутри себя, не злиться, не ссорится с ближним? Ответ прост: молитва поможет.
Преподобному Кукше Одесскому
Великий учитель покаяния жил в Одессе в конце девятнадцатого - начале двадцатого века. Старец при жизни совершил множество чудес, продолжаются они и по смерти преподобного, люди получают помощь по молитвам и исцеление от мощей святого.
Молитва о примирении враждующих родственников:
О преподобне и богоносне отче наш Кукшо, обители Успения Божией Матери похвало, богоспасаемаго града Одессы неувядаемый цвете, кроткий пастырю Христов и великий за нас молитвенниче, усердно к тебе прибегаем и с сокрушенным сердцем просим: не отыми покров твой от обители нашей, в нейже подвигом добрым подвизался еси. Буди помощник благий всем благочестиво живущим и добре труждающимся в ней. О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, преподобне отче Кукшо, призри милостивно на предстоящия люди, умиленно молящиеся и просящие от тебе помощи и заступления.
Помяни всех, веру и любовь к тебе имущих, имя твое молитвенно призывающих и на поклонение мощем твоим святым приходящих, и вся во благих прошения их милостивно исполни, осеняя их святоотеческим твоим благословением. Избави, святый отче, от всякаго навета вражия Церковь нашу святую, град сей, обитель и землю нашу, и не остави заступлением твоим нас немощных, грехами и скорбями многими обремененных.
Озари, преблаженне, ум наш светом лица Божия, укрепи благодатию Господнею жизнь нашу, да в Законе Христове утвердившеся, неленостно по пути заповедей святых потечем. Осени твоим благословением нас и всех в скорбех сущих, болезнями душевными и телесными одержимых, исцеление, утешение и избавление даруй. Над всеми же сими испроси и нам свыше дух кротости и смиренномудрия, дух терпения и покаяния, отступившим от православныя веры и погибельными ересьми и расколами ослепленным вразумление, во тьме неверия блуждающим светом истиннаго Богопознания просвещение, раздоров и нестроений утоление, умоли Господа Бога и Пресвятую Богородицу даровати нам тихое и безгрешное житие.
Поминай нас, недостойных, у престола Вседержителя, испроси мирную христианскую кончину и сподоби нас помощию твоею спасение вечное улучити и Царствие Небесное унаследовати, да славословим велия щедроты и неизреченныя милости Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице поклоняемаго Бога, и твое отеческое заступление во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4:
От юности мир суемудренный и лукавый оставил еси, божественною свыше просветився благодатию, преподобне, многим терпением во временней жизни подвиг совершил еси, темже источаеши чудес благодать всем, с верою приходящим к раце мощей твоих, Кукшо преблаженне отче наш.
Кондак, глас 8:
Подвижника благочестия искусна, новаго исповедника веры отеческия преподобнаго Кукшу верно вси ублажим, яко пастыря истиннаго, старца благостнаго, иноков наставника, утешителя малодушных, целителя недужных, и по кончине показующаго светлость жития своего. И днесь в память его притекше, радостно возопием: яко имея дерзновение к Богу, многообразных нас избави обстояний, да зовем ти: радуйся, утверждение людем православным.
Про Кукшу Одесского сняли интересный документальный фильм "Святые и праведники двадцатого века". Старец с поистине христианской пламенной любовью выносил все скорби, выпавшие на его долю.
Молитва перед иконой Богородицы "Семистрельная"
Богородица - первая наша заступница перед Богом. В различных жизненных обстоятельствах молитва Пресвятой Деве помогает тем, кто взывает к ней с верой и надеждой. Перед иконой "Семистрельная" молятся также за обидчиков и врагов.
Сильная молитва на примирение враждующих людей:
Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. На Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.
Молитва Петру и Февронии
Святые благоверные супруги издавна считаются покровителями семьи и супружества. Поклониться мощам можно в городе Муром Владимирской области. Там можно купить масло от лампады или освятить купленное на мощах. Этим чудесным средством с молитвой помазывать домашних при болезнях или в ссорах. Если раздор в семье - частое явление, в муромском монастыре можно заказать водосвятный молебен у мощей Петра и Февронии и молится вместе со священником о мире между родными. Приобрести икону благоверных князей, при желании также приложить к мощам. Дома окропить все комнаты святой водой и повторять эту процедуру регулярно.
Молитва на примирение враждующих супругов:
О вели́ции уго́дницы Бо́жии и преди́внии чудотво́рцы, благове́рнии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, гра́да Му́рома предста́телие и храни́телие, и о все́х на́с усе́рднии ко Го́споду моли́твенницы! К ва́м прибега́ем и ва́м с упова́нием кре́пким мо́лимся: вознеси́те о на́с, гре́шных, святы́я моли́твы ва́ша ко Го́споду Бо́гу, и испроси́те у бла́гости Его́ вся́ благопотре́бная душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду бла́гу, любо́вь нелицеме́рну, благоче́стие непоколеби́мо, в до́брых де́лех преуспе́яние, ми́ра умире́ние, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, телесе́м здра́вие и душа́м спасе́ние. Исхода́тайствуйте у Царя́ Небе́снаго Це́ркви Святе́й и все́й держа́ве Росси́йстей ми́р, тишину́ и благоустрое́ние, и все́м на́м житие́ благополу́чное и до́брую христиа́нскую кончи́ну. Огради́те Оте́чество ва́ше и вся́ гра́ды Росси́йския от вся́каго зла́; и вся́ правове́рныя лю́ди, к ва́м приходя́щия и святы́м моще́м ва́шим поклоняющиеся, осени́те благода́тным де́йством богоприя́тных моли́тв ва́ших, и вся́ проше́ния и́х во бла́го испо́лните. Е́й, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите моли́тв на́ших, со умиле́нием ва́м дне́сь возноси́мых, но бу́дите о на́с при́снии предста́телие ко Го́споду, и сподо́бите на́с по́мощию ва́шею спасе́ние ве́чное улучи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́довати: да славосло́вим неизрече́нное человеколю́бие Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, в Тро́ице покланя́емаго Бо́га, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитвы о мире на планете
Почему народы всю свою историю ведут военные действия? Ответ на этот вопрос очень прост: из-за страха. В древности: один народ, поселившийся в хороших плодородных землях, боится нападения соседних племен. В средние века: за открытие новых торговых направлений, выход к воде. Чем быстрее развивается государство, тем больше территорий и рабочих рук ей требуется. Так начинались набеги на соседей, позднее - колонизация. Население разрасталось, появились религиозные сообщества - начались крестовые походы. В наши дни войны идут за равенство, демократию, права меньшинств и прочие благие намерения. Хорошая русская поговорка точно отражает суть "благих намерений".
Концепция мира без войны
Интересную концепцию «справедливого мирового порядка» изложил ученый-философ Френсис Фукуяма. Он предположил, что "конец истории" - это не гибель человечества, а завершение эпохи войн и завоеваний.
Японец американского происхождения предположил, что будет достигнут некий мировой порядок, не требующий никаких изменений. Нет развития - нет войн. Все человечество живет в мире и благоденствии по единым законам. Нет границ, преступности и прочих злодеяний из-за отсутствия причин их совершать. Рай на земле. Последователи ученого утверждают, что этот порядок достигнут после победы над главной "проказой" на теле цивилизации - фашизмом.
Результаты "либеральной демократии" мы каждый день читаем в сводке новостей. Никаким миром на всей земле и не пахнет. Теперь страны, принявшие концепцию, воюют с теми, кто ее не признает. Попытка провалилась из-за того, что все люди разные, у каждого народа своя культура и попытки вписать всех в единый закон становится причиной для войн.
Почему так происходит, никто не знает. Но войны - бич человеческой цивилизации. Только Господу под силу примирение враждующих. Православная молитва призвана помочь в достижении этой цели как можно быстрее.
Молитва Силуану Афонскому
Имя этого великого праведника, автора многих трудов, названных новым "Добротолюбием", ассоциируется с древностью, пустынножителями и первыми христианами. Однако старец Силуан закончил свой земной путь в конце тридцатых годов прошлого века. В 1988 году был канонизирован в лике преподобных. Молитвам на примирение враждующих русский праведник посвятил один из своих трудов.
Силуан Афонский знал о том, что такое истинная любовь не понаслышке. Он был человеком великой силы духа и неустанно молился Господу. Просил со слезами: "Помилуй меня", - но не чувствовал ответа. Через несколько лет силы его чистой души истощились, и он воскликнул: "Ты неумолим!"
При этих словах произошел перелом в душе праведника, и он узрел Христа, Бога живого. Видение длилось всего секунду, но врезалось в память на всю оставшуюся жизнь. Огонь, переполнявший душу, невозможно погасить, и праведник неустанно рассказывал, что Бог есть любовь, беспредельная, кроткая, непостижимая. Именно об этой любви молятся преподобному Силуану Афонскому.
Молитва о примирении враждующих и умножении любви:
Господи, даруй мир Твой людям Твоим. Господи, даруй рабам Твоим Духа Твоего Святого, чтобы Он согревал сердца их любовью Твоею и наставлял их на всякую истину и добро. Господи, даруй им благодать Твою, чтобы они в мире и любви познали Тебя, и возлюбили бы, и сказали бы, подобно апостолам на Фаворе: «Добро нам, Господи, быть с Тобою». Согрей печальные сердца людей; пусть они в радости славят Тебя, забывая скорби земли. Утешителю благий, слезно прошу Тебя, утешь скорбные души людей Твоих. Дай всем народам Твоим разуметь любовь Твою и сладость Духа Святого, да забудут люди горе земли, и да оставят все плохое и прилепятся к Тебе любовью, и да будут жить в мире, творя волю Твою во славу Твою.
Молитва на примирение враждующих святому праведному Иоанну Кронштадтскому
Кронштадт - небольшой городок рядом с Санкт-Петербургом. Именно там служил и проповедовал великий подвижник Иоанн Сергиев. Главным его почитателем был простой народ. И даже в предреволюционные годы, когда в питерском обществе создавались соответствующие настроения и интеллигенция, студенчество и некоторое духовенство начинали терять веру, крестьяне и рабочие тысячами ехали к "теплому батюшке" со всей империи.
Поговорка "Нет пророка в своем отечестве" полностью сбывалась по отношению к отцу Иоанну. Высшее церковное начальство открыто не считало его за праведника, но каждый чувствовал его духовную высоту. Однажды священника позвали на православный концерт, который проходил в зале Дворянского Собрания. В тот момент, когда отец Иоанн вошел в зал, тысячи собравшихся встали в едином порыве благоговения к святому.
Народ его обожал за пламенную молитву на примирение враждующих, за Литургию, совершаемую на одном дыхании, за его служение. По его словам, он не мог иначе просить Господа, ведь он видел нужды, горе, скорби этих простых людей. Отец Иоанн обладал "гремящей" верой, которую не спрятать. Однажды после богослужения толпа сбила его с ног и разорвала рясу на нем. Каждому хотелось заполучить кусочек "на благословение". Батюшку оставили голым, но живым.
Свидетельство очевидца
История современника святого, бывшего студентом в 1904 году и наблюдавшего такую картину:
В саду не было ни души: высокие ворота были заперты. Батюшка быстро садился на пролетку; извозчик сразу мчался по саду к воротам. А там уже стояли служители, они сразу открывали выезд, и лошадь мчалась прямо, хотя там стоял народ, ждавший батюшку “хоть еще разок взглянуть”. И лишь от страху попасть под копыта или под колеса, люди невольно раздвигались, и батюшка вылетал “на свободу”.
Но и тут не обошлось без инцидента. На моих глазах – мы из алтаря вышли за ним по саду – какой-то крестьянин бросился прямо в середину пролетки, желая, видимо, получить личное благословение. Но быстрой ездой он был мгновенно сбит с ног и упал на землю. Я испугался за него и, закрыв лицо руками, закричал инстинктивно:
– Ай, задавили, задавили!И вдруг на мой испуг слышу совершенно спокойный ответ:
– Не бойся, не бойся! Батюшкины колеса не давят, а исцеляют!
Я открыл глаза: это сказала худенькая старушечка, действительно спокойная.Поднялся и смельчак невредимым, отряхнул с себя пыль и пошел в свой путь, а люди – в свой: точно ничего и не случилось. Куда уехал батюшка, не знаю: говорили, что в Петербург.
Молитва о примирении враждующих сторон:
О великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю! Вознося славословие триединому Богу, ты молитвенно взывал: «Имя Тебе Любовь: не отвергни мене заблуждающагося. Имя Тебе Сила: укрепи мене, изнемогающаго и падающаго. Имя Тебе Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе Милость: не преставай миловати мене». Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе: Христоименитый и праведный угодниче Божий! Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойныя плоды покаяния и неосужденно причащатися святых Христовых Таин: силою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей врагов видимых и невидимых избави: светом лика твоего служителей и предстоятелей алтаря Христова на святыя подвиги пастырскаго делания подвигни, младенцем воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святыяи обители озари: умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани; расточенныя собери, прельщенныя обрати и совокупи святей соборней и апостольстей Церкви: милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждующих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниих сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави: во Христе живый, отче наш Иоанне, приведи нас к невечернему свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.
Иоанн Кронштадтский имел духовное зрение, предвидел то, что случится вскоре со страной, дворянством и духовенством. Поэтому батюшка всегда много молился о мире и о России. Его считают молитвенным заступником русской земли.
Праведник в своих трудах описывал семью как фундамент православной веры, защиту от соблазнов. Его помощи просят в укреплении веры, избавлении от искушений. От вредных привычек молитва также помогает, отец Иоанн не раз исцелял от пьянства еще при жизни.
Есть свидетельства, в подлинности которых не приходится сомневаться, что люди, с верой и надеждой просящие молитв батюшки, исцелялись от раковых опухолей и других страшных болезней.
Священники объясняют, что иконы или святые не делятся на области применения, как таблетки. Человек прежде всего должен уповать на помощь Божию, а святые - это помощники. От живущих на земле грешников Господь отвращается, а святые слышат людские молитвы на примирение враждующих, о нуждах и болезнях и предстоят у Престола Творца за все человечество.
