Лина Косых
- на сайте с 12 сентября 2018 г.
Читаю, слушаю, применяю... и на мой взгляд все что пишет и говорит Масленников - ВСЕ так и есть, потому как все это проверяется на личном опыте борьбы со страстями и грехами.А дневник кающегося не содержит чего-то такого что противно читать, как пишет автор этой статьи, а наоборот помогает разобраться в своих грехах, увидеть их. Для меня лично труды Сергея Михайловича помогли разобраться в грехах, страстях и борьбе с ними, да и вообще в христианской жизни.
сапоги должен точать сапожник, а учительствовать, человек с богословским образованием, священник, получивший на эту деятельность благословение. Он электромеханик.
Браво батюшка, спасибо Вам и Бог в помощь. Прошу Ваших молитв р. Б. Елена
(продолжение 2)Таким образом, доказательство бытия Бога, данное Кантом, опирается не на внешний предмет, не на вопрос устройства мира, его движения и т.п., а на внутреннее, духовное, человеческое свойство. Это доказательство в каждом из нас в тот момент, когда мы подчиняемся закону категорического императива и поступаем по совести.
(продолжение) Логика выступает против, но нравственный закон внутри нас требует поступать "по-человечески". То есть нравственно, повинуясь долгу морали, исходя из чувства добра, справедливости, сострадания, альтруизма.Откуда в людях это? Иммануил Кант считал, что это (как и наша способность мыслить о всеобщем и понимать красоту) просто заложено в человеческую природу. A priori означает - изначально, то есть человеку это дано просто потому, что он человек. То есть это от Бога.
Но есть еще шестое ,доказательство философа Канта -категорический императив Канта. Немецкий философ считал, что в людях изначально (априори) сидит нравственный закон, который требует действовать порой вопреки всякой логике и прагматике. И вот это внутреннее требование Кант назвал категорическим императивом.Именно он требует броситься, например, в горящий дом, чтобы вытащить оттуда незнакомого человека, хотя разум говорит, что делать этого не надо - опасно, и можно погибнуть самому.