Одной из наиболее свойственных человеку потребностей является стремление к поиску Бога. Это доказывается тем, что в течение всей истории человечества не было ни одной культуры, лишённой понятия высшего разума, сотворившего мир и руководящего всем происходящим в нём. Всегда люди стремились к нему, но пути для этого выбирали разные, порой уводившие их совершенно в иную сторону.
Опасное легкомыслие
Долгие десятилетия тотального атеизма и богоборчества, возведённого на уровень государственной политики, сменились в наши дни свободой исповедовать любую религию и становиться последователем любого из распространённых в наше время культов. Естественный интерес к вопросам духовной жизни перерос в моду, которой подчас следуют, не вдаваясь в сущность учений, предлагаемых новоявленными проповедниками и «учителями».
Наблюдаемое ныне поверхностное увлечение духовностью таит в себе немалые опасности, так как вера является той областью жизни, которая требует знания её законов, и, несомненно, ложное убеждение, что любая религия лучше атеизма, часто ведёт к весьма печальным последствиям. Именно таким легкомысленным отношением к вопросам веры пользуются для вовлечения в свои ряды новых членов религиозные группы, именуемые сектами.
Смысл термина «секта»
Прежде чем начать о них разговор, было бы уместно уточнить само значение этого термина и пояснить, какие религиозные структуры им обозначаются. Само слово «секта» является однокоренным и сходным по смыслу с таким глаголом, как «отсекать», то есть отделять часть от целого. Это неслучайно, так как под ним подразумеваются именно группы, отделившиеся от основных мировых религий, которыми принято считать христианство, буддизм и ислам.
Признаки секты
Сегодня в мире насчитывается несколько тысяч различных сект, но всех их объединяют общие признаки, в той или иной степени присущие каждой из них. Обычно исследователи этого социального явления ставят на первое место характерную для них религиозную рекламу – своего рода маркетинг, позволяющий навязать своё учение, словно некий рыночный товар, максимальному количеству потенциальных потребителей. Кстати, и используемые при этом технологии являются прямым заимствованием из мира коммерции.
Далее, признаки секты включают в себя общий для большинства из них агрессивный характер вовлечения в их ряды новых адептов, при котором широко используются методы психологического давления. Особенно это характерно для тоталитарных сект, разговор о которых пойдёт ниже.
Ложь как способ вербовки и система внутренней иерархии
Также весьма существенной чертой, присущей сектам, является так называемое двойное учение – практика, при которой вербовщики, желая завлечь очередного прозелита (новообращённого члена), скрывают от него не только истинную историю организации и её руководителей, но даже искажают, делая более привлекательной, саму сущность их учения.
Немаловажной чертой является и строгая иерархия, на основании которой построена вся внутренняя структура образования. Обычно член секты должен пройти несколько уровней посвящения, каждый из которых приближает его к познанию обещанной Истины. По тому, на какой ступени он находится в данный момент, определяется его статус.
Претензии на непогрешимость и контроль над сознанием
Разумеется, каждая секта заявляет о своей абсолютной непогрешимости и превосходстве собственного лидера над всеми прочими, включая основателей ведущих мировых религий. Учение каждой из них претендует на то, что оно является выражением Высшей Истины и не подлежит критике. Всех ставящих это под сомнение обычно относят к «двуногим животным».
Рассматривая наиболее характерные признаки секты, нельзя упустить из вида и такой используемый ими приём, как программирование сознания своих членов. Дело в том, что сектантами обычно становятся люди с неустойчивой психикой, отсутствием твёрдых нравственных критериев и духовных знаний. Как правило, они бывают легко внушаемы, поэтому без труда отказываются от личной свободы и готовы выполнять установки своих «учителей».
Тотальный контроль над «носителями истины»
Характерной чертой большинства сект является претензия на духовную избранность её членов. Им обычно внушается мысль, что только они, являясь носителями всё той же Высшей Истины, должны спастись, а все остальные, не разделяющие их взглядов, обречены на погибель.
И наконец, вышеперечисленные признаки секты были бы неполны, если не упомянуть тотальный контроль над жизнью сектантов, осуществляемый их духовными руководителями. Весь её уклад отныне сообразуется с раз и навсегда установленными правилами. Надо ли говорить, что они отражают лишь интересы секты и её руководителей? Сюда же можно отнести и непомерные денежные притязания, в результате которых рядовые члены секты часто обрекают на нищенское существование себя и свои семьи.
Классификация российских сект
Культы и секты в России можно условно разделить на несколько групп. К первой из них относятся те, которые имеют в нашей стране достаточно давнюю историю. Это пятидесятники, адвентисты и баптисты. Сюда же относят и лютеран, как отделившихся от основного христианского направления.
Исторически их членами были представители таких этнических групп, как литовцы, поляки и немцы. Однако вследствие активной деятельности по вовлечению в свои ряды новых членов, за последние годы прозелитами стали многие бывшие члены православных общин.
Новоявленные обладатели высших истин
Следующую достаточно многочисленную группу составляют псевдохристианские тоталитарные секты. К ним относятся структуры, именующие себя «Новоапостольской церковью», «Церковью Христа», «Семьёй» и так далее. Пользуясь недостаточной религиозной осведомлённостью своих адептов, все они, ссылаясь на Священное Писание, выхватывают из него тенденциозно подобранные цитаты, которые в отрыве от контекста используют для доказательства выдвигаемых ими положений.
За ними следует также весьма обширный перечень сект, декларирующих своё исключительное обладание «новым откровением». Наиболее известные из них – это «Свидетели Иеговы», «Богородичный центр», мормоны и пресловутая секта «Аум Синрикё». Последняя включает в себя также признаки тоталитарной, экстремистской и даже террористической секты. Созданная в 1987 году японцем Сёко Асахарой, она приобрела печальную известность своей газовой атакой в Токийском метро.
Оккультные и сатанинские секты
В последние десятилетия из стран Западной Европы и Америки в Россию проникли секты, относящиеся к так называемому движению New Age. Все они имеют ярко выраженный оккультный характер и делают ставку на развитие паранормальных свойств человека. Их адептами становятся, как правило, люди, причисляющие себя к экстрасенсам и колдунам, а также являющиеся последователями многочисленных восточных культов.
Однако среди многообразия религиозных течений и направлений, которые составляют сегодня секты в России, наиболее одиозными являются те, что практикуют различные сатанинские культы. Их изуверский характер и ярко выраженная ориентация на молодёжь ставит эти организации в ряд наиболее опасных для общества. Пропагандируемый в них культ насилия, сексуальной распущенности и отрицания нравственных принципов пробуждает в ещё неокрепшем сознании молодых людей самые низменные инстинкты и толкает их не только на разрыв с обществом, но подчас и на преступления.
Секта, пришедшая из Америки
Сегодня одной из самых многочисленных в России сект является отделение международной религиозной организации, именующей себя свидетелями Иеговы. Её штаб-квартира находится в Нью-Йорке, а общая численность членов превышает восемь миллионов человек. Эта псевдохристианская и отрицающая учение о Святой Троице секта впервые появилась в России ещё в конце XIX века, но официально зарегистрирована была лишь в 1913 году.
В советское время, когда шла борьба с любыми проявлениями религиозности, члены секты «Свидетели Иеговы» подвергались всеобщему гонению. Их даже постигла ещё более тяжёлая участь, чем простых верующих: в период с 1949 по 1951 год тысячи её приверженцев и члены их семей были насильно депортированы в Сибирь, Казахстан и на Дальний Восток.
В постперестроечный период, как и многие другие секты в России, эта организация неоднократно проходила регистрацию в местных органах власти. Получая временное право на существование, она затем его лишалась, уходя в подполье. Несмотря на то что и сегодня она не легализирована, её членами в нашей стране являются, по подсчётам специалистов, не менее ста семидесяти тысяч человек.
Детище южнокорейского проповедника
Ещё одним примером проникновения в нашу страну зарубежных и чуждых нам по своей сути религиозных учений является секта «Церковь Объединения». Появилась она в 1954 году в Сеуле, и её основателем стал южнокорейский религиозный деятель и проповедник Мун Сон Мён. Его учение представляет собой дикую смесь отдельно взятых положений христианства, буддизма, шаманизма, оккультизма и ещё многих религий и культов. В широких кругах общественности оно известно как мунизм.
В нашей стране идеи этого учения впервые появились в семидесятые годы, но, по вполне понятным причинам, не получили распространения. Свободу действий в СССР корейский проповедник получил лишь в начале перестройки и, посетив в 1991 году Москву, даже был принят М. С. Горбачёвым. С этого времени «Церковь объединения» получила у нас официальный статус.
Её основатель надеялся, как оказалось, тщетно, что постсоветское пространство станет благоприятной почвой для распространения его идей. Однако практика показала, что даже в самые удачные для него годы численность приверженцев секты не превышала шести тысяч человек. В масштабах России это, несомненно, свидетельствует о её крайней непопулярности.
Сектантство – всеобщее зло
Как тоталитарные секты, так и прочие религиозные направления, проповедующие псевдохристианские идеи, всегда являлись ярыми противниками православной церкви, духовные традиции которой со всей очевидностью обличают их лживость. Исторический опыт показывает, что общества, поражённые сектантством, неизбежно деградируют и отстают в своём развитии. Там, где сектантская пропаганда добивается успеха, невозможен прогресс ни в каких областях жизни.
Большую роль в противостоянии злу играет распространение информации, открывающей людям глаза на пагубные последствия, которые влечёт за собой участие в этих организациях, и оказание содействия их деятельности. Сектантство является глобальным злом, поэтому в борьбе с ним заинтересована каждая мировая религия. Секта, отделившаяся от неё, – это всегда попытка вырвать её последователей из сферы исповедуемых духовных ценностей, а потому, независимо от того, о какой именно религии идёт речь, проблема является актуальной для всех.
