Александр

Продолжение. Тема напомнила диалог пророка Илии с Богом: Ответ был дан такой: «выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, и там Господь». По-славянски заключительные слова звучат еще ярче и загадочней:"Глас хлада тонка и тамо Господь"

Резанула фраза "...первоначально фразеологизм был непосредственно связан с Божьим храмом." Откуда у автора такая уверенность? Если следовать "историчности", то нужно тогда вспоминать знаменитую историю о том как Помпей, разрушивший в ходе осады одну из башен Иерусалимского храма, подошёл к Святая Святых, но не обнаружил там ничего - пустоту. Мне кажется, выражение гораздо глубже и оно о том, что в некоторых святых местах может не быть ничего, но там незримо присутствует Творец-Бог.