Вообще речь не о том, чтобы как-то себя вести, соблюсти какие-то правила. Когда мы будем сами участвовать в богослужении, своим разумом и сердцем, мы и так поймём, что уместно, а что нет, интуитивно.
И про телефоны. Ну в общем-то не важно, разговариваешь ты по телефону или с кем-то рядом. Но написать сообщение без проблем можно, ведь это никого не отвлекает.
8. Дети. Если ребёнок плачет во время проповеди, следует с ним выйти, чтобы не сбивать с мысли священника и не мешать другим его слушать. Если не получается успокоить его и вовремя службы, тоже следует выйти. На самом деле дети ведут себя в храме так, как ведут себя взрослые, поэтому если мы хотим научить наших детей вести себя благоговейно и благочестиво, мы должны сами так себя вести.
Вообще речь не о том, чтобы как-то себя вести, соблюсти какие-то правила. Когда мы будем сами участвовать в богослужении, своим разумом и сердцем, мы и так поймём, что уместно, а что нет, интуитивно.
7. Про вздремнуть. Помнится мне на Афоне, во время бдения один мужчина рядом с нами уснул в стасидии, засопел...) Мы подумали что он очень устал и никто не стал его беспокоить. Примерно через час он проснулся и был в хорошем настроении, что ему дали немного поспать)
8. Дети. Если ребёнок плачет во время проповеди, следует с ним выйти, чтобы не сбивать с мысли священника и не мешать другим его слушать. Если не получается успокоить его и вовремя службы, тоже следует выйти. На самом деле дети ведут себя в храме так, как ведут себя взрослые, поэтому если мы хотим научить наших детей вести себя благоговейно и благочестиво, мы должны сами так себя вести.
6. Проявление романтической привязанности. Ну если только не очень явно, опять же, всему своё время и своё место. Это и вам поможет сосредоточить сердце и внимание на Боге, а не другом человеке.
7. Про вздремнуть. Помнится мне на Афоне, во время бдения один мужчина рядом с нами уснул в стасидии, засопел...) Мы подумали что он очень устал и никто не стал его беспокоить. Примерно через час он проснулся и был в хорошем настроении, что ему дали немного поспать)
5. Обсуждение во время проповеди. Представьте себя на месте священника, один шепчется, другой успокаивает кричащего ребёнка, третий молча собирается шумит... лучше все делать не привлекая внимания, обсудить можно за дверьми храма, не мешая проповеди или после неё.
6. Проявление романтической привязанности. Ну если только не очень явно, опять же, всему своё время и своё место. Это и вам поможет сосредоточить сердце и внимание на Боге, а не другом человеке.
5. Обсуждение во время проповеди. Представьте себя на месте священника, один шепчется, другой успокаивает кричащего ребёнка, третий молча собирается шумит... лучше все делать не привлекая внимания, обсудить можно за дверьми храма, не мешая проповеди или после неё.
3. Стоять/сидеть. Как говорится, «лучше думать сидя о Боге, чем стоя о ногах». Поэтому если не можете стоять со всеми, не вставайте, в этом не будет ничего страшного. Бог смотрит вообще сердце, где вы предстоите пред Ним.
2. То же касается наведениям красоты. Всему своё место и время. Но если вам нужно что-то вдруг поправить, в этом нет никаких проблем. Главное вести себя в храме благоговейно, помня что вы предстоите перед Богом.
3. Стоять/сидеть. Как говорится, «лучше думать сидя о Боге, чем стоя о ногах». Поэтому если не можете стоять со всеми, не вставайте, в этом не будет ничего страшного. Бог смотрит вообще сердце, где вы предстоите пред Ним.
И отвлекает. Поэтому лучше воздержаться от того, чтобы подушиться. Ведь мы приходим туда к Богу, пусть лучше от нас будет пахнуть покаянием, а духи не перебьют смердящий запах наших нераскаянных грехов перед Ним.
2. То же касается наведениям красоты. Всему своё место и время. Но если вам нужно что-то вдруг поправить, в этом нет никаких проблем. Главное вести себя в храме благоговейно, помня что вы предстоите перед Богом.
Николай Шевчук, могу прокомментировать. Буду говорить только за православный храм. 1. Духи. На службе в храме собираются разные люди и от всех по-своему пахнет. Кто-то после спорта заехал, кто-то с утра зубы не почистил, кто-то в одной футболке вторую неделю ходит, а кто-то только что покурил или хорошенько вчера погулял. От кого-то пахнет ярко, от другого не очень. А кто-то так надушился, да ещё и таким парфюмом...) Все это разъединяет, но храм должен объединить нас вокруг Христа в молитве.
И отвлекает. Поэтому лучше воздержаться от того, чтобы подушиться. Ведь мы приходим туда к Богу, пусть лучше от нас будет пахнуть покаянием, а духи не перебьют смердящий запах наших нераскаянных грехов перед Ним.
Николай Шевчук, могу прокомментировать. Буду говорить только за православный храм. 1. Духи. На службе в храме собираются разные люди и от всех по-своему пахнет. Кто-то после спорта заехал, кто-то с утра зубы не почистил, кто-то в одной футболке вторую неделю ходит, а кто-то только что покурил или хорошенько вчера погулял. От кого-то пахнет ярко, от другого не очень. А кто-то так надушился, да ещё и таким парфюмом...) Все это разъединяет, но храм должен объединить нас вокруг Христа в молитве.
Между православием и инквизицией абсолютная и прямая связь. А "язычники" никогда не приносили детей (да и вообще людей) в жертву. То - что вам об этом убийцы-евреи сказали - совершенно не значит что это правда, даже наоборот (по себе погонишь - никогда не ошибёшься).
Дорогая Олеся Васильевна, к счастью между православием и инквизицией действительно нет ничего общего. Инквтзицией занимались католики. Это вам подтвердит любой историк. То же касается детских жертвоприношений у язычников. Почитайте исторические книги, информацию о языческом культе, в частности, например, как приносили в жертву детей Молоху. Это общедоступная публичная информация. Спросите у любого историка.
1. Духи. На службе в храме собираются разные люди и от всех по-своему пахнет. Кто-то после спорта заехал, кто-то с утра зубы не почистил, кто-то в одной футболке вторую неделю ходит, а кто-то только что покурил или хорошенько вчера погулял. От кого-то пахнет ярко, от другого не очень. А кто-то так надушился, да ещё и таким парфюмом...) Все это разъединяет, но храм должен объединить нас вокруг Христа в молитве.
1. Духи. На службе в храме собираются разные люди и от всех по-своему пахнет. Кто-то после спорта заехал, кто-то с утра зубы не почистил, кто-то в одной футболке вторую неделю ходит, а кто-то только что покурил или хорошенько вчера погулял. От кого-то пахнет ярко, от другого не очень. А кто-то так надушился, да ещё и таким парфюмом...) Все это разъединяет, но храм должен объединить нас вокруг Христа в молитве.