Теория насилия: ее роль в объяснении происхождения государства
Теория насилия происхождения государства продолжает вызывать споры среди историков и политологов. Хотя она и не объясняет все случаи возникновения государственности, ее нельзя полностью отвергнуть. Давайте разберемся в ее сути и роли в понимании процессов образования государства.
Сущность теории насилия происхождения государства
Теория насилия - это концепция, согласно которой главной причиной возникновения государства является не социально-экономическое развитие общества, а завоевание, насилие и порабощение одних народов другими. Сторонники теории считают, что именно насилие стало движущей силой формирования правящих и подчиненных классов в обществе.
Основоположниками теории насилия считаются три мыслителя:
- Евгений Дюринг - немецкий философ и экономист, сторонник концепции внутреннего насилия;
- Карл Каутский - польский социолог, развивал идею внешнего насилия;
- Людвиг Гумплович - австрийский юрист, также сторонник теории внешнего насилия.
Е. Дюринг считал, что государство возникает из конфликта внутри общества, когда одна часть населения порабощает другую. К. Каутский, напротив, утверждал, что государство появляется в результате завоевания одних народов другими.
Одним из главных критиков теории насилия был Фридрих Энгельс. В своей работе "Анти-Дюринг" он последовательно опровергал положения Е. Дюринга, указывая, в частности, на недооценку экономических факторов в этой теории.
Исторические факты в пользу теории насилия
Несмотря на критику, нельзя отрицать, что в истории многих государств насилие и завоевания сыграли важную роль. Например:
- Римская империя значительно расширила свои территории в результате военных походов;
- Монгольская империя Чингисхана была создана путем завоеваний;
- Британская колониальная империя также основывалась на насилии и порабощении местного населения в колониях.
В истории Древней Руси насилие также имело место. К примеру, летописи сообщают о многочисленных набегах кочевых племен (печенегов, половцев) на славянские поселения. Именно в ответ на эти набеги, по мнению некоторых историков, и началось объединение славянских племен в единое государство.
В ХХ веке теорию насилия использовал режим нацистской Германии для оправдания своей агрессивной политики по отношению к другим народам.
Критика и ограничения теории насилия
Несмотря на подтверждающие ее отдельные исторические факты, теория насилия имеет свои ограничения и подвергается критике по ряду причин:
- Она не может объяснить все случаи возникновения государств. Например, государства Древнего Египта или Китая формировались постепенно, без внешних завоеваний.
- Само по себе насилие не всегда приводит к созданию государства. Нужны дополнительные факторы - социально-экономические, культурные.
- Теория не учитывает экономические причины возникновения государственности, связанные с разделением труда, торговлей.
- Она не объясняет, почему в доисторические времена при наличии межплеменных конфликтов государства не возникали.
Таким образом, теорию насилия нельзя считать универсальным объяснением происхождения всех государств. Однако она справедливо указывает на важную роль насилия и завоеваний в истории многих стран.
Роль торговли и экономики в формировании государства на Руси
Хотя сторонники теории насилия фокусируются на военно-политических факторах, нельзя недооценивать и экономические предпосылки формирования государства на Руси.
Важнейшим объединяющим фактором для восточнославянских племен стало развитие торговых путей - по Днепру в Византию и страны Востока, по Волге - на север и восток. Торговля мехами, медом, воском приносила значительный доход племенным вождям, что стимулировало их к политической интеграции для обеспечения безопасности торговли.
Кроме того, успешное развитие земледелия и скотоводства, наличие плодородных земель создавали экономическую основу для роста населения и формирования городов как центров ремесла и торговли. По мере развития имущественного неравенства в общине складывались предпосылки для возникновения государства как инструмента защиты интересов экономически господствующего класса.
Можно провести исторические параллели с современной Россией, экономика которой во многом зависит от экспорта энергоресурсов. Как и 1000 лет назад, торговля ресурсами остается важным фактором развития государства.
Религиозный фактор становления Древнерусского государства
Наряду с экономикой, важнейшим фактором, консолидировавшим восточных славян, стало принятие христианства в 988 году при князе Владимире.
До этого славянские племена исповедовали язычество с его многочисленными богами и культами. Принятие единой монотеистической религии - христианства в его православной форме - послужило мощным стимулом для сплочения славян в единый народ с общей культурой и мировоззрением.
Религиозный выбор князя Владимира имел огромные культурные последствия для Древней Руси. Христианство принесло с собой письменность, распространение образования, развитие летописания, каменного зодчества. Принятие христианства от Византии также означало вхождение Руси в круг европейской цивилизации.
Развитие образования как фактор развития государственности
Образование играло ключевую роль в развитии Древнерусского государства. При Ярославе Мудром в Киеве были открыты первые школы и библиотека. Распространялась грамотность среди элиты общества.
С принятием христианства на Русь пришла кириллица - славянская письменность. Это позволило записывать летописи, законы, договоры, религиозные тексты на славянском языке.
Письменность имела большое значение для экономической, политической, культурной жизни государства. Она создавала предпосылки для кодификации законов, регулирования торговли, дипломатических контактов с другими странами, распространения образования и культуры.
Вызовы теории насилия в современном мире
Хотя теория насилия возникла в XIX веке, она продолжает оставаться актуальной и в наши дни. С одной стороны, в современном мире роль прямого военного насилия в межгосударственных отношениях снизилась. С другой стороны, нельзя исключать проявления скрытого насилия в форме экономического, политического давления.
Глобализация и взаимозависимость государств ставит под вопрос прежние представления о жесткой конкуренции и конфликте цивилизаций. Вместе с тем сохраняются риски одностороннего доминирования в мировой политике и экономике.
Таким образом, идеи теории насилия по-прежнему актуальны, но требуют переосмысления с учетом новых геополитических и экономических реалий XXI века.