Андрей Тодоров
Россия, Москва
- на сайте с 21 февраля 2019 г.
Ого, православная церковь валлийцев. Улыбнулась. Ещё тут слышала что оказывается англикане покаялись и хотят вновь объединиться с католиками и православными, в лоне единой Христианской Церкви. Не нагловато ли?
Современная Валлийская "православная" церковь, или оффиц. The Christian Church of Wales, конечно, не имеет название "orthodox", но корнями уходит в первые христианские века. Думаю, найдете по поиску "о. Бардси" он же "Ynys Enlli". Посмотрите также Glastonbury, Гластонбери, Соммерсет. Оч. интересно будет. А лучше съездить.
Добрый вечер. Спасибо за информацию, не знала. Очень интересуюсь этой темой. А топографической - стало быть карты по ней составляли? Или указание места где спрятана реликвия
Здравствуйте, Ольга. "Топографическая", слово, которое я употребил не совсем верное. Главное в этой "иконе" то, что в одном месте П. Никон собрал и обозначил все места, связанные с земной жизнью Христа, построив на них церкви, часовни, соответственно назвав их: Воскресенский Храм (как и в Иерусалиме)с Гробом Господним, Вифлеем, Масличная (Елеонская) гора и др. Есть своя р. Иордан, поразительно похожая на ту, что там. И интересно, по долготе г. Иерусалим и нашего Нового Иерусалима почти совпадают
Ой, слышала об этом - Церковь бриттов. Только учитывать - что они предки нынешних ирландцев, не британцев.
Древним ирландцам, в некотором роде "землякам" бриттов, христианство приносили именно британские монахи, в частности известный у нас св. Патрик. Он, как сотни других британских монахов, свято почитаются Православной валлийской церковью и в наши дни.
заключенных здесь, которых Спаситель твой там среди неверных, а здесь же среди благочестивых христиан в воспоминание спасителевых страстей, смерти и тридневного Воскресения, в храме Ново-Иерусалимском представляет".
Во все времена по всему свету было предпринято много попыток выразить концепцию "Нового Иерусалима", но все они не увенчались успехом, а у нас - единственный и уникальный. Патриарх Никон объяснял цель строительства Нового Иерусалима: «Всякая душа благочестивая, желающая пречудный храм Воскресения Христова, тот что в Иерусалиме, видеть и там поклониться святым местам, но из-за дальнего расстояния не могущая дойти до него, войдя сюда созерцай и разумей душеполезную тайну вещей,
Подождите, а разве Новый Иерусалим это икона?.. Это же Град-Храм в подмосковье
Ольга, здравствуйте! Наш подмосковный новоиерусалимский Воскресенский монастырь - это и каменные постройки, а главное - это особая икона -"список" не только Гроба Господня в Иерусалиме, но и всей Христианской Палестины. Его так и зовут - Русская Палестина. И в православном христианстве он действительно считается иконой, топографической. Есть много литературы по этому вопросу.
Perfect. Эта конструкция не такая частая по употреблению, как Simple, это правда (Не уверен, что только 6%). Но даже если из 100 предложений (в диалоге 100 предложений можно произнести минут за 10, а может и меньше. А может быть и вообще в небольшом диалоге основными значимыми, основными фразами будут перфектными) произносится только 6 фраз, то их надо все равно знать так, что, как говорится, от зубов отскакивало. Или в ухо входило так, чтобы глазом не моргни).
Про английский пассив. Почти все русские неопределенно-личные предложения переводятся в пассиве: В Москве дома быстро строят(строятся); Большое видится на расстоянии; Улицы убирают каждое утро; Мусор с улиц свозят на свалки, и т.д. Так что, в англ. оч. широкое употребление пассивного залога. Он требует большого времени при изучении англ.яз.
Это удивительный феномен - казалось бы, зачем современным британцам латинское наследие. Они всё же потомки англосаксов. Или, на худой конец, тех же бриттов, что с римлянами воевали. Как мне кажется консервативная Англия хочет подчеркнуть что она единственная в Европе, и вообще в Мире, кто хранит наследие старины и давние традиции, когда все остальные устремлены в будущее и безразличны к истории.
Феномен "кто кому нужен: Британия Риму или Рим Британии" все-таки нужно воспринимать объективно, исторически. Британия уже в 1 веке обратилась к христианству. Это исторический факт. А когда в 7 в. по благословению папы Григория Двоеслова в Британию прибыл Августин Кантерб., христиане валийской церкви вежливо его попросили обратно. Правда чуть раньше монах британской христианской церкви Гильда Премудрый написал трактат "О гибели Британии" об отступлении британцев от Христова учения.
А мне нравится понятие Москва Третий Рим. Оно тешит душу. Главное что не третий мир. А то что у нас своя Церковь и со своими правилами - это нормально. Вы посмотрите как Константинополь сейчас оскандалился - с этой автокефалией Украины, там уже ничего христианского, одни турки. Пора уже Москву признавать Вселенским центром Православия.
Так Третий Рим уже давно погиб, и идея эта на самом деле уже не актуальна. У нас под носом, извините за грубое выражение, Новый Иерусалим -"список" с иконы Нового Иерусалима времен Константина Великого, в свою очередь "список" с апокалипсисного Небесного Нового Иерусалима, а мы все старца Филофея вспоминаем, что правильно, а о молитвеннике за Церковь Христову и состроителе Града Небесного Св. Патриархе Никоне все соблазняемся: прав ли, виноват ли? Спасибо не можем сказать всем миром!
Соглашусь.. Хотя, помните фильм Орёл Девятого Легиона, там как раз всячески подчёркивается британское наследие от Рима. Король Артур у них чуть ли не сын последнего императора, чудом спасшийся.
История Британии и Рима очень тесно связаны. При этом меньше всего в этой связи - британский король Артур. До него были британский вождь Карактакас (1 в.) или, например, британская воительница Боадиция, скульптуру которой можно видеть в Лондоне. Или, например, христианин британец Лин - I или II епископ Рима (столицы языческой империи), которого упоминает ап. Павел в своем послании. Ну а фильмоиндустрия - это мощное государственное идеологическое оружие. К ней нужно относится о-о-очень осторожн
Интересно, а русская история до Москвы - она ложится в эту концепцию?
Для концепции "III Рима", т.е. государственности, наверное, рановато. Но в мировой истории - да, вполне ложится. Ведь даже теперь королева британская Елизавета официально демонстрирует (это можно увидеть в Букингемском дворце) то, что ее царство идет от царя Давида. Конечно, не от римских императорских династий. Но она-то при этом не признает Рим-Ватикан.
Так что был III Рим, но лишь как утверждение Российского государства под началом православного царя, Но было и его падение, и убийство последнего православного царя, и вновь возрождение государства и его народа, победившего лютого зверя-фашизм, и чудесное возрождение Христовой веры в народе как дар свыше. Наше государство меняется, вот только Новый Иерусалим, куда стремится душа-христианка не меняется: стоит и ждет принять каждого, кто жаждет его.
А это сможет произойти только тогда, когда уже не будет ни у кого сомнения в правильности и спасительности христового учения. Что и произошло, например в Константинополе в XV веке, а потом и на Руси в XVI в., когда с принятием т.н. Соборного Уложения 1649 г. были попраны права Церкви, а потом и попрано патриаршество. А потом был и 1917 г.
убьет душу.
написания этого послания - 54 г. Павел предупреждает и в некоторой степени "успокаивает" тесалоникийцев, не бойтесь антихриста, не его еще время, и поэтому не время Второго пришествия Христа. Хоть Нерон и страшен, но он - лишь образ того человека-антихриста, который обольстит верных христиан и придет страшное отступление от Христа. Поэтому убийства в нероновском Риме, (а потом и в диоклетиановской империи) это убийства телесные; при антихристе будет страшнее: тогда этот сын погибели обольстит и
Ап. Павел в неясных выражениях "напоминает", что творится в столице Римской империи: там казнят христиан, "беззаконие". Когда же это было, при каком императоре? Ответ на поверхности - при императоре Нероне, в 64 г. по Р.Х., после пожара в Риме. Но, с другой стороны, это повод поставить под вопрос официалльную дату
Обратите внимание на два однокоренных слова "удержавающие" и "держай". Необходимо разобраться не только, к кому относятся эти слова, но и по какому случаю. На первый взгляд все понятно. Павел пишет это послание к христианам тесалоникийской церкви. И слово "удержавающие"- это и есть те христиане. В синодальном переводе это передается словом "вы". Получается так: "И вы знаете" и далее по тексту.Что же знают христиане-тесалоникийцы?
Полезная статья. я хотел бы сослаться на факты, приведенные в ней, хотя они доступны и приводятся во множестве различными авторами и источниками. Главное в статье - хорошее объяснение обстоятельств, в которых рождалась эта "концепция". Благодарю автора. С уважением, Андрей Тодоров
Тем , кого интересует тема "Третьего Рима", рекомендую обратить внимание на слова апостола Павла в 2 Фес.2. 6,7. Привожу их в церковно-слав. варианте, каким они представлены в Библии, напечатанной по благословению Св. Патр. Алексия в С.-Пб., (репринтное издание соответственно с издания, опубликованном "По благословению святейшего правительствующего Синода"): "И ныне удержавающие весте, во еже явитися ему в свое ему время. Тайна бо уже деется беззакония, точию держай ныне дондеже от среды будет"
Полезная статья. я хотел бы сослаться на факты, приведенные в ней, хотя они доступны и приводятся во множестве различными авторами и источниками. Главное в статье - хорошее объяснение обстоятельств, в которых рождалась эта "концепция". Благодарю автора. С уважением, Андрей Тодоров