Арман Актайулы Кудабай
Казахстан, Алма-Ата
- на сайте с 31 марта 2019 г.
Чаще всего вмешательство государства в религиозные традиции населения напоминает не то слона в посудной лавке, не то носорога несущегося по бушу. Рядом лучше не стоять.
не говоря, о хиджабах...
Чаще всего вмешательство государства в религиозные традиции населения напоминает не то слона в посудной лавке, не то носорога несущегося по бушу. Рядом лучше не стоять.
Государство не должно вести себя "как слон в лавке". Согласен!... Но когда государство откровенно прогладывает тенденции, это тоже ошибка... В Казахстане до 90-х никто не знал о никабах и хиджабах, даже в глубинке аулов. Первыми пропиарили эту одежду у нас Турецкие лицеи, открывавшиеся как грибы в это время. Если бы государство в это время поставило им условие, мол дадим разрешение, но если будете подчиняться нашим правилам. Не было бы сейчас у нас головной боли даже с никабами, не говоря о хидж
Правильно вам ответили. В понимании саудитов национальное разобщает Уму. А в понимании персов Уму разобщают саудиты с антиисламским по сути вахаббизмом. Решается задача разобщения казахов, сначала с русскими, потом друг с другом, а затем и подчинение безумцам и фанатикам вроде Талибана, ИГИЛ или уже национального разлива. Пока у вас это не поняли, пока лишь о платках спорят, да латинизацию вводят, т.е. сначала лишают разума, как Украину, а уж потом начинают дерибанить.
Так вот, первыми пропиарили у нас эту одежду турецкие лицеи. Молодежи понравилось, зарубежное, да еще под эгидой учреждений образования... Короче наши чиновники тогда прошляпили, и не поставили им условий... Наши же бабушки и матери ходили в мечети в платках, кстати, "никаб" переводится как "платок". Теперь же новоявленные мусульманки делают замечания единоверкам, если те приходят в простых платках...
Правильно вам ответили. В понимании саудитов национальное разобщает Уму. А в понимании персов Уму разобщают саудиты с антиисламским по сути вахаббизмом. Решается задача разобщения казахов, сначала с русскими, потом друг с другом, а затем и подчинение безумцам и фанатикам вроде Талибана, ИГИЛ или уже национального разлива. Пока у вас это не поняли, пока лишь о платках спорят, да латинизацию вводят, т.е. сначала лишают разума, как Украину, а уж потом начинают дерибанить.
Прошу прощения за задержку... Практически до 90-х в Казахстане даже в самой глубинке какого-нибудь аула не знали даже названий "никаб" и "хиджаб". В 90е по всему KZ открываются турецкие лицеи. Часто говорят, мол эту моду принесли афганцы, переселенцы или из колхозов. Да нет! Я знаю родителей одной девушки из аула, спортсменка, отличница, красавица, как говорится... На первых же каникулах родители и аульчане ахнули! Девочка приехала вся укутанная в черное...
Т.е. это признаки фундаменталистских течений, а точнее псевдоисламских сект карматов, исмаилитов, зиндиков и пр. В Каире никаб при Насере был редкостью, потом стал системой. Там что за 20 лет поменялась религия? Нет. Просто религию и общество взяли под контроль братья-мусульмане и подобные им.
Но у меня был спор. Мол почему не носить национальное. Свои же красивые вещи есть. И Исламу совсем не противоречит... И тогда мне они ответили, дословно: "Национальное разобщает уму!"
Т.е. это признаки фундаменталистских течений, а точнее псевдоисламских сект карматов, исмаилитов, зиндиков и пр. В Каире никаб при Насере был редкостью, потом стал системой. Там что за 20 лет поменялась религия? Нет. Просто религию и общество взяли под контроль братья-мусульмане и подобные им.
Казахстан: религиозное против национального
Мы очень долго, спокойно и даже как-то отрешенно наблюдали за тем, как наши сограждане рядятся в чуждые религиозные одежды. А когда платочки и короткие штаны стали чаще появляться в наших оф
camonitor.kz
Т.е. это признаки фундаменталистских течений, а точнее псевдоисламских сект карматов, исмаилитов, зиндиков и пр. В Каире никаб при Насере был редкостью, потом стал системой. Там что за 20 лет поменялась религия? Нет. Просто религию и общество взяли под контроль братья-мусульмане и подобные им.
Полностью с Вами согласен... К примеру, в KZ сегодня даже маленьких девочек, лет 4-5 можно увидеть в платке. Арабы увидев это, удивляются! Мол что это такое? Даже у нас нет такого, до совершеннолетия девочки вольны носить то, что хотят мол...
У каждого народа ЦА есть свои национальные наряды. Почему если так хочется, не носить их? Ведь они не противоречат нормам Ислама... А эти вещи насаждаются извне: хиджаб - это по сути османский платок, а никаб - это арабская паранджа. Когда приводишь такие доводы, часто слышишь, что "национальное" противоречит и разобщает единую Уму! Задумайтесь об этом...