Мне кажется, что суть статьи не в перечислении злодеяний этой женщины, а в ее святости. Автор, конечно, оперировала данными из школьной программы (возможно, что это лишь наиболее известные фрагменты ее "добрых дел"). Но вопрос так и остается без ответа: как Православная церковь могла причислить это чудовище к лику святых? Мне думается, что причина в том, что Ольга привела (даже если пользовалась очень жестокими методами) в церковь огромнейшую армию прихожан, несущих ей материальные дары.