Хатан Рабби

Хатан Рабби

Россия, Томск
  • на сайте с 28 ноября 2022 г.
Хатан Рабби
Хатан Рабби
Итак, поскольку покрытие головы для таких женщин является постановлением мудрецов, то разведенная или вдова имеет право не покрывать голову, если у нее естьтакая возможность, то желательно ( но не обязательно) все же использовать парик. И дай Бог чтобы такие женщины как можно быстрее вновь могли покрывать голову.
Хатан Рабби
Хатан Рабби
Результом всех вышеуказанных обсуждений явилось галахическое постановление, в соответвии с которым незамужние женщины не обязаны покрывать голову( ОрахХаим 75.) А замжние и в том числе разведенные и вдовы обязанны покрывать голову( ЭвенаЭзер21.2 и коментарий "Бейт Шмуль" на этот параграф)Вместе с тем, в случае вдова или разведенная считает что покрывая голову, она тем самым уменьшает свои шансы к созданию семьи. Существует мнение, которого придерживаются многие современные галахичесие авторитет
Хатан Рабби
Хатан Рабби
Не Замужние Девушки с девственной плевой ,имет право ходит без платка ,разведенные тоже имеет право не носит женский платок .В Торе разведенным Женщинам запрещаеться носить женский платок !
Хатан Рабби
Хатан Рабби
то есть если ее обет был хороший и давался ради славы Бога и благополучия ее души, а муж запретил его из алчности, плохого настроения или чтобы проявить свою власть, то хотя она и освобождается от обязанности исполнить обет, но ему придется за многое ответить. Здесь следует обратить внимание, с какой заботой божественный закон содействует правильному укладу семьи, храня власть главенствующих членов семей и поддерживая благоговение и исполнительность в подчиненных.
Хатан Рабби
Хатан Рабби
Не Правильное понимае Священого Писания Если посмотреть на Вековые Традици Иудеев ,то Евреев только Замужние Женщины ,носят женский головной убор ,Если это дозволяет их Мужья .Числа 30 Глава ,вот что написано .1. В отношении жены, которая хочет дать обет, закон прост: если муж позволяет ей дать обет, даже лишь промолчав, то она должна исполнить его (ст. 7−8). ... Но здесь добавлено (ст. 16), что если муж отменяет обеты жены, то берет на себя грех ее; то есть если ее обет был хороший и давался ра