"Слово о полку Игореве": план, краткое содержание, главные герои

Одним из известнейших произведений древнерусской литературы является «Слово о полку Игореве», план и содержание которого мы рассмотрим в данной статье.

Сюжет героического сказания

Произведение «Слово о полку Игореве» описывает время, когда Киевская Русь утратила свое могущество и утонула в междоусобицах. Раздробленность государства и вражда между князьями (все – из-за главного престола) дополнялись еще одним фактором – половецкими нашествиями на их территорию. Кочевники грабили и убивали, угоняли в плен, где заставляли годами тяжело работать.

Только общими усилиями русские князья могли усмирить степняков. И был не один удачный поход, который возвращал домой людей, томившихся в ярме. Однако новгород-северский князь решил самостоятельно совершить поход, чтобы получить много славы и добычи. «Слово о полку Игореве», план которого будет подан немного позже, рассказывает об этом событии, которое закончилось весьма плачевно. Игорь попадает в плен вместе с сыном и боярами, дружина его в большей части погибла в бою, а кто выжил – также стал невольником.

Усилиями всех князей Руси собирается немалый выкуп, чтобы вызволить родича. Однако Игорю удается убежать – не без помощи половца Овлура, мать которого была русской. Однако собранных денег вполне хватило, чтобы возвратить домой каждого дружинника князя, который участвовал в неудачном походе.

«Слово о полку Игореве»: план

Произведение, дошедшее из глубины веков только в пересказах и копиях, очень сложное и разностороннее. Оно состоит из нескольких отдельных частей, которые, словно пазлы, создают единую картину – жизнь и проблемы Руси в двенадцатом веке. Это:

• Вступление, в котором автор рассказывает о великом певце древности – Бояне, о землях Руси и их обитателях, о князьях и их походах. Тут упоминаются (или пересказываются) народные предания о героических делах правителей, о языческих божествах.
• Поход Игоря. Эта часть описывает саму печально известную кампанию, которая началась затмением солнца. Но, несмотря на дурной знак, поход начинается, и вроде бы удача сопутствует войску. Они одерживают победу и захватывают немалую добычу. Правда, вместо того, чтобы немедленно возвращаться домой, русские дружинники устраивают пир. Их догоняют основные силы половцев и беспощадно убивают, пленяя тех, за кого можно получить выкуп.
• Золотое слово Святослава. Эта часть повествует о том, что плохие вести скоро доходят до Киева. Великий князь Святослав опечален, не зря он предчувствовал беду и видел плохой сон. Но тут автор описывает великую победу киевского князя в недавнем походе на половцев (в котором не участвовали новгород-северцы). Он призывает оказать помощь оступившемуся родственнику.
• Обращение к князям. Не совсем понятно, звучал ли пламенный призыв из уст князя Святослава или это автор высказывал собственную мысль. Но далее в «Слове…» звучит речь, в которой подана идея объединения. Автор упоминает всех великих правителей земли Русской, сильнейших князей и их потомков. Он просит их прекратить распри и отплатить за поражение Игоря.
• Плач Ярославны. Это самая романтичная часть произведения, где главным персонажем выступает жена Игоря – Ярославна. «Слово о полку Игореве» рисует ее очень влюбленной в супруга, весть о его поражении и пленении она воспринимает как трагедию. Каждое утро на городских воротах девушка плачет, обращается к ветру, солнцу и реке Днепр, обвиняя их в неудаче. Сама готова птицей полететь, чтобы исцелить раны на теле мужа.
• Бегство Игоря из плена. Поскольку князь понимает, что большой выкуп, назначенный за его голову и голову его сына, сильно подорвет финансовое положение Руси, Игорь отваживается на побег. Автор будто бежит вместе с ним, сдерживая волнение сердца. Князю помогают не только друзья, но и звезды. Половцы преследуют его по пятам, однако беглецам удается скрыться и добраться до родной земли.

Главные персонажи русского эпоса

Очень интересны представленные в этом произведении образы. «Слово о полку Игореве» упоминает князя Игоря, правителя Новгород-Северского, и его верную жену Ярославну. Это главные персонажи. Князь - в начале гордый и буйный человек, который способен на эмоциональные поступки, не продуманные до конца. В конце произведения он предстает как раскаявшийся и мудрый правитель, который осознал свою ошибку и готов искупить ее. Он освобождает всех дружинников из плена, кроток с другими князями и благодарен им за помощь. Ярославна – нежная и любящая, своими чувствами спасает мужа, она тоскует вместе с ним и зовет на помощь все силы природы.

Князь Святослав выступает как мудрый правитель земли русской, он является символическим отцом всех князей и княжеств. Не зря из его уст звучит речь об объединении и взаимной помощи. Боян – это человек, который будто бы и отстранен от событий, но своими способностями, данными свыше, он вдохновляет и поддерживает. И не важно, что певца давно нет в живых, память о нем живет в сердце народа.

Особенности произведения

«Слово о полку Игореве», план которого приведен выше, имеет ряд особенностей. Это не только героическая поэма, сродни «Илиаде» и «Одиссее» Гомера. Это настоящий эпос, созданный в лучших традициях средневековья. Он отличается особенным языком, речами, полными гордости за былые победы. Но между строк чувствуется скорбь, ведь автор видит, как распри правителей губят некогда великую державу. Он тонко подмечает главную проблему Руси – отсутствие единства между князьями, которые никак не могут поделить уделы и жаждут осесть на киевском престоле.

Но не только о неудачном походе рассказывает «Слово о полку Игореве». Характеристика каждого князя дает возможность восстановить исторический портрет правителей, оживить их чаянья и надежды. Они поступили благородно, несмотря на то что правитель Новгород–Северского княжества поступил крайне неблагоразумно. Они вместе собирают деньги, чтобы выкупить из плена Игоря и его дружинников, радостно встречают освобожденного князя. Но все же урок истории ими был забыт, поскольку распри так и не прекратились.

Мифология и художественные приемы

Произведение наполнено славянскими народными мотивами, поэтическими фразами, преданиями о былинных героях. Хочется отметить, что в «Слове…» используется и древняя мифология. Автор называет князей внуками Даждьбога, Бояна – потомком Велеса, ветры именуются сынами Стрибога. Упоминаются также такие существа, как Карна и Жель, олицетворения печали и тоски, великим называется бог Хорс. Не совсем понятно, кто такой Троян – то ли это римский император, то ли это посыл к греческому городу, держащему осаду целых десять лет, то ли это сказочное божество славян. Это дает все основания полагать, что даже в конце двенадцатого века, когда было написано «Слово…», люди все еще не забыли своих языческих богов, а поклонялись им наравне с христианским Господом.

А кто автор?

Величайшее произведение «Слово о полку Игореве». Автор его хорошо знал отношения между князьями, жизнь Руси изнутри. Но также он детально описывает походы, маневры, которые предпринимал Игорь во время сражения. Это дает право предположить, что он сам принимал участие в военной кампании, был дружинником или приближенным к правителю. Правда, точно назвать имя этого человека на сегодня не представляется возможным.

Версии и предположения

Зарисовками родной земли (Киева, степей у Северского Донца и Уды) наполнено «Слово о полку Игореве». Автор, возможно, немало поездил по Руси, поэтому хорошо знает местность. Некоторые исследователи считают, что произведение написали Кирилл Туровский, сам князь Игорь, Владимир Святославович или дочь Святослава Вселодовича Болеслава. Есть версия, что произведение, которое вошло в историю, написал боярин Петр Бориславович из Киева, который упоминается в Ипатьевском списке. Но некоторые историки полагают, что такое сложное произведение имеет несколько авторов, а не одного. Есть и такие ученые, которые считают «Слово…» качественной подделкой, а не настоящим историческим документом, тем более что оригинал не дошел до нашего времени. Но как бы там ни было, создатель поэмы проделал огромную работу, которая никого не оставляет равнодушным.

Вместо послесловия

Произведение заслуживает того, чтобы его прочитал каждый человек – полностью, на оригинальном языке.