Как правило, любовь к братьям нашим меньшим характеризует человека с самой лучшей стороны. Она свидетельствует о его доброте, мягкости, заботливости. Однако иногда желание завести питомца, а то и не одного, а многих, говорит о наличии большой проблемы и даже о психическом заболевании. Так, например, в психиатрии есть такой термин, как "айлурофилия", указывающий на патологическую привязанность к кошкам.
Патологическое желание
В адрес одного из психологических сайтов пришло письмо женщины (назовем ее Мариной) о том, что ее желание завести кота стало патологическим. Но ее супруг против этого, поэтому пользовательница уже несколько лет мучается, всячески пытаясь уговорить мужа. При этом ее одолевают сомнения, потому что с домашним питомцем будет много проблем, связанных с содержанием и уходом за ним. То есть разумом Марина понимает, что ухаживать за животным она не хочет, но сердце подсказывает ей, что она нуждается в заботе о ком-нибудь, в ответной любви и возможности не ощущать одиночество. Женщина просит совета о том, как ей поступить в такой ситуации.
Ирина Зелякова, которая является клиническим психологом и психоаналитиком, отвечая Марине, указывает на то, что та сама прекрасно понимает, почему у нее имеется такое страстное желание завести кота: она хочет избавиться от одиночества. Однако эксперт придерживается того мнения, что домашнее животное вряд ли компенсирует отсутствие любви, предлагая Марине заняться личной психотерапией. А там, глядишь, и потребность в коте отпадет.
Когда любовь чрезмерна
Психологи бьют тревогу, когда речь заходит о чересчур сильной любви к домашним питомцам, подозревая, что здесь может иметь место психическое заболевание. Если кот или собака являются основным или единственным источником положительных эмоций, можно говорить о наличии у человека проблем с социализацией. В такой ситуации индивидуум наделяет животное какой-либо социальной ролью. Например, видит себя в роли отца или матери, а кота, собаку или морскую свинку - в роли ребенка.
Так, психолог Александр Бескоровайный приводит пример женщины, которая безумно любила свою собачку. И хотя у нее были две дочки, на первом месте были не они, а Барби, в которой она видела младшего ребенка и заботилась о ней в первую очередь. Женщина могла забыть о девочках, не покормив их, но с собачкой такое было исключено. У соседей сложилось впечатление, что домашний питомец для этой дамы гораздо важнее, чем остальные члены семьи. По мнению психолога, она была одинока среди близких людей и искала компенсации своему одиночеству, отдавая свои внимание и любовь собаке.
Бывает, что мужчине кошка или собака заменяет подругу жизни, вторую половину. Александр Бескоровайный приводит в пример рассказ женщины о мужчине, который впоследствии стал ее супругом. До знакомства с ней он жил один и ел, спал, разговаривал со своей кошкой. Когда пара поженилась, кошка не давала им покоя, ложилась с ними спать, пыталась царапать, кусать женщину, разбрасывала вещи. То есть она была настоящей соперницей жены. Хорошо, что ее отдали другим хозяевам, и в семье наконец воцарилось спокойствие. Здесь психолог также видит проблему с коммуникацией у мужчины.
Психиатрический термин
Чрезмерную любовь к кошкам эксперты называют айлурофилией. Это термин пришел из греческого языка и состоит из двух частей: "ailuros", что значит "кошка", и "philos", что значит "любовь". В народе иногда говорят "котофил", но здесь речь, скорее, идет просто о хорошем отношении к этим животным, в котором нет ничего неестественного. А вот айлурофилию относят к психическим заболеваниям, когда человек стремится завести у себя в жилище целый кошачий зоопарк и не мыслит себе другой жизни. Чаще всего этому заболеванию подвержены одинокие женщины.
Елена Головина, педагог-психолог и детский клинический психолог, отмечает, что здесь, безусловно, наблюдается компенсация того или иного дефицита. Например, человек заводит большое количество животных, если он не добился уважения и любви со стороны окружающих. Многочисленные кошки или собаки полностью от него зависят, он для них царь и бог, тем самым он удовлетворяет свою потребность в значимости.
Естественные причины
Однако не стоит перегибать палку, приписывая всем подряд любителям домашних животных наличие психологических отклонений. Так, например, бывает, что у человека, выросшего в деревне, в детстве было шесть котов и пять собак и он считает, что такое большое количество животных - это норма. Они для него члены семьи, неотъемлемая часть жизни, их он очень любит и проявляет о них большую заботу, в чем ничего плохого, конечно, нет.
Когда дети общаются с домашними питомцами, которых ради них заводят родители, они становятся более чуткими, более добрыми и заботливыми. Однако основную часть забот о кошках, собаках и других животных должны брать на себя старшие члены семьи, показывая пример младшим.
Принцип противоположности и принцип подобия
Елена Головина отмечает, что "кошатники" и "собачники" часто выбирают домашних питомцев либо исходя из принципа дефицита, либо по своему подобию. Первый принцип выражается в том, что выбор животного делается таким образом, чтобы оно дополняло владельца или же восполняло то, чего ему не хватает.
Например, парень невысокого роста и субтильного телосложения заводит пса бойцовской породы. А бизнес-леди, которая строга и уверена в себе, приобретает котика - ласкового, пушистого и уютного.
Когда же выбор основывается на подобии, в животном просматриваются черты, которые ярко выражены в человеке. Поэтому люди активные выбирают джек-расселов и хаски, ценители теплых семейных отношений - лабрадоров, любители быть в центре внимания - пауков-птицеедов или игуан.
Кот, заменяющий друга, - это ненормально
По мнению психологов, независимо от того, чего именно не хватает человеку в отношениях с семьей, с окружающими людьми, удовлетворять эмоциональные потребности за счет домашних животных - это патология.
Когда человек приписывает коту или собаке чувства, которые он сам выдумал, он фактически эксплуатирует их, решая за счет них свои проблемы. Тем самым он пытается минимизировать риски общения с людьми, которые могут ранить его самолюбие, в отличие от животного. Однако, декларируя это как заботу о братьях наших меньших, человек лишь подменяет понятия.
