Священники называют зависть скорбью о благе ближнего и самым "стыдным" грехом. Ее крайняя степень выражается в том, что человек желает зла тому, кому он завидует. Она возникает к таким вещам, как здоровье ближнего, его имущество, богатство, талант. Ее корень зла в том, что она способна убить любовь к людям.
Откуда берется зависть?
По мнению отцов церкви, ее источники - это ряд человеческих недостатков, в числе которых находятся тщеславие, гордость, корыстолюбие и угождение плоти. Зависть относят к потаенным страстям. Она находится в глубине души у многих людей, пока в них есть гордыня. А проявляться она начинается тогда, когда другой обладает тем, чего хочет, но не имеет сам человек.
Зависть является чувством, которое абсолютно ненасытно. Это грех, который не доставляет никакого удовольствия. Демонстрируя губительность данного порока, Священное Писание приводит примеры зависти, которую Каин испытывал к Авелю, братья - к Иосифу, Саул - к Давиду, книжники и фарисеи - к Иисусу Христу.
В чем ее опасность?
Рассматривая последствия такого греха, как зависть, священники ведут речь:
- о соперничестве;
- гневе;
- желании зла;
- злорадстве;
- ссорах и раздорах;
- злословии и лжи;
- клевете;
- вражде и ненависти;
- ябедничестве;
- тайном наушничестве;
- лукавстве и лицемерии.
Зависть опасна тем, что сердце завистника как будто оставляет Божья благодать, оно теряет любовь и страх Божий. С человеком происходит помрачение души, которая пропитывается смертоносным ядом, ненавистью и злобой, опустошение и ослепление ума.
Наказание завистников
Одна из заповедей Христовых призывает:
Не желай себе жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что есть у ближнего твоего.
Отцы церкви учат: если человек будет пребывать в зависти до конца жизни и не раскается, он лишается Царствия Небесного. Его душа после смерти проходит мытарство зависти.
Данте Алигьери в "Божественной комедии" помещает завистников вместе с предателями в девятый круг ада, в самый центр преисподней, где находится ледяное озеро Коцит, в пояс Каина.
В притчах Соломона (14:30) говорится:
Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.
Иоанн Златоуст писал (слово 17):
Поистине, не так червь ест дерево или моль шерсть, как огонь зависти пожирает самые кости завистников и вредит чистоте души.
В обоих случаях речь идет о том, что наказание настигает завистника еще при жизни, отравляя ее, терзая тело и душу.
Как бороться с ощущением зависти?
Чтобы не оставаться всю жизнь во власти такого опасного порока, как зависть, следует бороться с ним всеми силами. Среди способов психологи называют следующие:
- Осознайте, что в вас проснулась зависть. Это первый шаг к ее искоренению. Если отрицать, что вы завидуете кому-то, будет гораздо хуже. Зависть вернется с большей силой и может стать агрессивной. Если же вы признаетесь себе в собственной зависти, это станет началом борьбы.
- Не следуйте за толпой. Задумайтесь, а по пути ли вам с большинством, которое стремится к уровню, заданному толпой. Нужно ли вам стремиться к целям, которые вам чужды. Например, поехать на самый модный курорт или купить самую модную одежду. Может быть, вам пора выйти из социальных сетей и заняться собственной жизнью?
- Освободитесь от негатива. Для этого нужно дистанцироваться от людей, которые вызывают у вас зависть. Вы можете продолжать общаться с ними, но поменьше интересоваться теми сторонами их жизни, которые вызывают у вас раздражение.
- Сосредоточьтесь на хорошем. Сделайте над собой усилие и начните ценить то, что имеете, благодаря за это судьбу каждый день. Определите минимум три вещи, за которые вы можете сказать "спасибо". Но делайте это не на автомате, а вполне осознанно, иначе должного эффекта не последует.
- Займитесь любимым делом. Наверное, такое есть у всех людей. Это занятие, которое расслабляет, радует, веселит, бесконечно увлекает. Тогда ваше время будет пролетать незаметно, и отвлекаться на вещи, касающиеся чужой жизни, уже вряд ли захочется. Удовлетворение от хобби затмит ощущение зависти.
