В истории человечества было немало культур, которые развивались на протяжении веков и в конечном счете бесследно уходили в прошлое. Только раскопки через много лет помогали найти признаки жизни древних популяций. К таким народам относятся пуэблоанцы, жившие на юго-западе Америки. Но что стало с этим народом? Ученые пытаются найти ответ на этот вопрос, но пока об однозначных выводах говорить рано.
Древние пуэблоанцы
Это было доисторическое поселение коренных американцев, обитавших на территории современных Нью-Мексико и Аризоны. Потомков этой культуры можно найти и сегодня, хотя они не принимают древнее название народа пуэбло - анасази. Вместо этого современные пуэблоанцы предпочитают называть себя хопи или зуни.
У археологов нет точного представления о происхождении пуэблоанского населения. Текущие данные лишь показывают, что история пуэбло восходит к 1200 г. до н.э. Первые представители народности поселились в районе каньона Чако, Меса-Верде и Кайента. По мере роста поселения народ анасази также стал занимать плато Колорадо с некоторыми районами Аризоны и Юты.
Сферы деятельности
Народ пуэбло занимался охотой и собирательством, предпочитая кочевой образ жизни. Но со временем анасази перешли к сельскому хозяйству и стали сооружать постоянные дома.
Ученые выделяют из пуэблоанцев группу, представители которой занимались плетением корзин. Именно эта часть поселения первой стала обживаться на одной постоянной территории. Эти анасази делали водонепроницаемые корзины из грязи и растений, а затем освоили и технологии изготовления инструментов для охоты и собирательства.
Заселение и развитие
По мере укоренения оседлого образа жизни пуэблоанцы стали все больше внимания уделять выращиванию сельскохозяйственных культур, к которым уже относилась тыква с кукурузой. Собирательство приносило такие продукты, как амарант, рисовая трава, семена подсолнечника и орехи.
На раннем этапе до 500 г. н.э. поселение жило в неглубоких земляных домах на низких уровнях. В качестве строительного материала использовался камень, а крыши поддерживались бревнами. Для хранения запасов продовольствия также сооружались специальные погреба.
Охота на диких зверей позволяла пуэблоанцам изготавливать одежду из кожи и мехов. Не отказывали себе эти люди и в украшениях. Простейшие предметы роскоши изготавливались из раковин, костей и камней.
Со временем корзинщики стали заниматься и гончарным ремеслом. С 750 г. по 900 г. н.э. они обратились к торговле, освоили каменную кладку, открыли железо и минералы.
К 900 г. н.э. район каньона Чако был крупнейшим местом обитания пуэблоанцев. Вместо землянок местные жители стали строить надземные дома, причем с сетью дорог и мостами.
К 1050 году народ пуэбло в каньоне Чако достиг пика своего процветания. Через десятилетия стали появляться более сложные и крупные деревни с башнями и оборонительными сооружениями. В скалах каньонов также разрабатывались места для убежищ.
К концу 1300-х годов пуэблоанцы бросили эти деревни и двинулись на юг. Что стало причиной их внезапного ухода, неизвестно. Но археологи отмечают, что люди уходили, оставляя вещи.
Опустение деревень
Исследователи рассматривают несколько причин, по которым пуэблоанцы могли покинуть свои дома.
Например, одна из теорий указывает на засуху, которая имела место в этих районах на протяжении 25 лет с 1275 г. н.э.
Среди других возможных причин опустения деревень пуэбло отмечается изменение климата, извержение вулканов и нападения других племен.
Эти и другие факторы вместе или по отдельности могли вынудить пуэблоанцев уходить в другие районы. К 1600-м годам народ разделился на новые племена, утратив основную нить своей истории.
