Философия для современного общества имеет большое значение. Каждый человек, наверное, хоть раз в своей жизни задумывался о том, кто он и для чего был рожден. Существование самого человечества бессмысленно без философского мышления. Хоть того не понимая, индивид становиться его частью. Рассуждения о жизни и смерти приводят к тому, что человечество все больше погружается в философскую сущность. А что такое философия? Мало кто сможет дать четкий ответ.
С давних времен человека интересовала жизнь после смерти. Он верил в ее существование, а также в то, что душа возрождается и приобретает другой облик. Об этом говорят различные археологические находки, связанные с погребением людей.
Понятие философии
Жизнь на земле не может существовать без философии. Формирование личности зависит от ее мировоззренческих понятий, что наблюдается в философском мышлении. Вопросы о зарождении мира, существовании бога, назначении предметов всегда волновали человека. Рассуждения, связанные с ними, и определяют основной смысл идеологии.
Что такое философия? Это вопрос, который существует долгое время, и ответить на него нельзя однозначно. Его изучением занимались многие философы, которые по-разному понимали смысл происходящего в мире. В настоящее время понимание всего происходящего невозможно без изучения основ философии. Какое место занимает это учение в мире?
Суть философии заключается в познание и всестороннем изучении ее понятия. А что в него вкладывается? Понятие философии многогранно и охватывает многие аспекты жизни. В переводе с греческого она означает «любовь к истине, познание мудрости». Само определение философии сухое и не дает четкого его осознания. Под этой наукой необходимо понимать мысль человека, направленную на:
- Принятие осознания мира, его предназначения, связи человечества и природы, отношения между личностью и всем миром.
- Решение вопросов, связанных с жизнью на земле, и познание смысла мирского.
- Знания о сущности природы, например, как растет дерево, почему светит солнце.
- Осознание нравственности, ценностей, взаимосвязи общества и мышления.
Познание мира, его бытия, формирование представления о природе и человеке, отношений между государством и личностью являются первоочередными проблемами философии.
Философия никогда не стоит на месте. Ее последователи находятся в постоянном поиске нового, необъятного, неизученного, многогранного. Ее предназначение в придании жизненного смысла человеку. Постигнув основные знания, индивид становиться просветленным, более открытым. Повседневные проблемы и обыденность будет казаться частичкой, которая не значит ничего. Основными направлениями философии является познание материального и духовного мира. Жажда знаний, желание осознать, изучить неизведанное существовали во все времена. И чем больше ответов люди получали, тем больше вопросов возникало вновь. Сейчас различают основные методы философии. К ним относятся: диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, софистика, герменевтика.
Познание философии заключается в осознании всего человеческого. Сущность и предмет бытия человек пытается найти на протяжении многих веков, начиная с античных времен. Теперь принято выделять четыре эпохи философии: античная средневековая, новая и новейшая.
Философия как часть истории человечества
Точной даты, когда появилось философское мышление, нет. Еще в 4 тысячелетии до нашей эры проглядывались первые шаги в его познании. В это время в Египте и Месопотамии началась письменность. В заметках, найденных археологами, ученые расшифровали записи, применяемые древними людьми в хозяйственных областях. Уже здесь человек пытался понять жизненный смысл.
По некоторым данным, история философии взяла свое начало из Древнего Ближнего Востока, Индии и Китая. Они являются ее родоначальниками. Развитие понимания жизни складывалось постепенно. Народы разных общин развивались не равномерно. Одни уже обладали своей письменностью, языком, а другие еще общались системой жестов. Мировоззрение у народов Ближнего Востока, Индии и Китая было разное и жизнь они принимали каждый по-своему.
Античные греческие философы, жившие на территории Малой Азии, были знакомы с экономикой, религией и другими знаниями восточных народов, что мешало найти правильный и единый путь к своему представлению жизни. Больше всего их сбивали различные мифы, существовавшие в то время, которые происходили из понятий ближневосточного народа. Но, постепенно отвергая их, люди, родоначальники древней философии, начали формировать свое мировоззрение, знание о природе и явлениях. Смысл жизни, предназначение каждого стало интересовать все больше. Первые философы начали искать ответы, но, в итоге, вопросов становилось только больше.
В период с 3 по 2 тысячелетие до нашей эры древняя философия начала интенсивно развиваться. Это объяснялось тем, что появлялось разделение труда. Каждый человек начал заниматься определенной деятельностью. В процессе познания мира записывались труды, которые привели к возникновению таких наук как математика, механика, геометрия, медицина. Религиозное понятие, обряды и культы, мифологическая вера не покидала народ. Священнослужители объясняли появление человечества как «волю божью». Все процессы жизнедеятельности человек ассоциировал с существованием никого мифического всевышнего божества.
Джайнизм и буддизм
Начиная с середины 1 тысячелетия до нашей эры, наблюдается постепенное расслоение народа. Одни становятся у власти, другие – наемными рабочими. Развивается ремесленный труд, индустрия. В связи с этим появляется потребность в новых познаниях. Философское понимание ведического образа больше не соответствовало жизни народа. Появились первые научные школы джайнизма и буддизма.
Джайнистское учение основал индийский философ Махавира Вардхамана, который жил примерно в 6 веке до нашей эры. Основополагающими джайнизма стали материальная и духовная сторона личности. Вера в то, что существует грань между аджива и джива, определила понятие кармы. Джайнисты верили, что карма напрямую зависит от действий и чувств человека. Добрый человек будет перерождаться вечно, тогда как злая душа покинет этот мир в муках. Каждый может повлиять на предметы силой своей мысли. Бог в джайнистском учении не творец мира, а душа, которая освободилась, и находиться в вечном покое. Последователи думали, что чистая карма приведет любого в это же состояние.
Джайнистское учение различает два направления:
- Дигамбар, последователи которого не носили одежду и отвергали все мирское.
- Шветамбар, приверженцы которого были более умеренных взглядов, и вместо наготы предпочитали белое одеяние.
Джайнизм не искоренен. В настоящее время в Индии живут и проповедуют его последователи.
Буддизм появился в 6 веке до нашей эры, основателем которого стал Сиддхартха Гаутама. Долгое время буддийское учение существовало на словах и передавалось из уст в уста. Оно предполагало существование страданий, от которых можно избавиться путем достижения благородной истины в четырех ее проявлениях.
- Страдания даются человеку из-за его агонии, жажды к мирским радостям.
- Причины страдания будут устранены, если отказаться от жажды.
- Путь к избавлению от страданий заключается в принятие восьми правил (правильно рассуждать, принимать решения, говорить, жить, стремиться, акцентировать внимание сосредотачиваться).
- Мирская жизнь и удовольствия отвергаются.
В последующем буддисты причиной всех мирских бед стали называть не жажду, а незнание, непонимание человека его сущности и предназначения.
Философия IV – XIV веков
Начиная с четвертого века нашей эры, история философии вошла в новую эпоху. В это время человек стал веровать в бога, считать его чем-то непостижимым и невидимым. Христианство с каждым годом усиливало любовь к богу, веру во спасение души. Человек больше не был рабом, свобода - его главная цель, объясняющая Божественное философское мышление.
В период средневековой философии вопрос о взаимосвязи бога и человека был одним из главных. Человек задумывался о его роли в жизни, для чего он появился на свет, в чем его предназначение, и как жить, что бы спасти свою душу. Люди никогда не знали, как произошел мир - вследствие эволюции и развития природы или некий творец является создателем всего живого на земле.
О божественной воле и его намерениях выстраивали предположения. Человек уверен в том, что создатель не будет терпеть злую и нечистую душу. Он карает любого, кто живет не по законам христианства. Его терпение - признак разумности и великодушия - объяснялось любовью творца к своим детям.
Философия средних веков делиться на два последовательных этапа: патристика и схоластика.
Патристика взяла свое начало приблизительно в первом веке нашей эры. Она характерна постепенным переходом от античных пониманий к более современным, средневековым. Последователи пытались разобраться в учениях Христа, расшифровать послание предков, которое заключалось в Библии.
Одним из философов того времени был Августин Блаженный, который считал, что общество находится в постоянной борьбе двух сторон. Первая, земная, характеризовалась эгоизмом, любовью к самому себе, вторая, небесная, любовью к богу, верой в его существовании и в спасение души. Он учил, что постижение знаний не требует изучения научных книг и методик, достаточно одной веры.
Период схоластики ведет к более разумным принципам философии. Он приходиться на X – XIV века нашей эры. Его основателем можно считать Фому Аквинского, жившего с 1235 по 1274 год. Именно он впервые ввел понятие реалистичной философии. Он считал, что вера и разум должны быть взаимосвязаны, и не отвергать друг друга. Он не отрекался от религии, но пытался объяснить появление мира с научной точки зрения.
Схоластика явилась началом появления эпохи новой философии.
Эпоха возрождения
Эпоха возрождения стала началом периода новой философии. В это время стремительно развивалась промышленность, производство. Познание мира заключалось не в небесном, а материальном выражении. Теперь стало необходимо изучать отрасли жизни. Человек получал знания о космосе, математике, физике и других естественных науках.
Одним из первых философов, предположивших господство человека над природой, явился Френсис Бэкон. Он считал, что необходимо получать знания о настоящих и научных причинах появления всего живого на земле. Как растет дерево, почему на небе светит солнце, отчего вода мокрая, - это основные вопросы, на которые он давал объяснение с помощью полученных знаний, а, не основываясь на предположениях о возможности познания в религии. Несмотря на это, он был религиозным человеком, но мог отделить духовность от истины и разума.
Английский философ нового времени Томас Гоббс предполагал существование бога только как создателя, который не имеет отношения к настоящему существованию людей. Главной чертой философии был сам человек, а не его особенности, например, рост, вес, пол, внешность. Индивид явился частью государства.
Более реалистичным философом нового времени стал Рене Декарт, который не только отвергал существование божества, но и объяснил зарождение мира на земле при помощи механистических представлений. Он считал, что душа человека является деятельностью его мозга, из-за чего мысль стала одной из составляющих его существования. Декарт был реалистом, рационалистом и в некоторой степени аналитиком.
Развитие философии нового времени объясняется тем, что в это время была открыта Америка, Ньютон постигал свои первые законы, математика стала одной из основополагающих познания человека.
Эпоха новейшей философии
Начиная с XV века, философия приобрела совершенно другой вид. Появляется Банденская школа, которая акцентировала свое внимание на социальных и гуманитарных проблемах философии. Выделяется разделение на естественное, научное познание законов, и историческое - познание души и событий.
Карл Маркс впервые описал взаимосвязь социальной философии с политикой. Он был реалистическим мыслителем, который основывал свои предположения на изучении методов Гегеля и Фейербаха.
Новейшая философия существует и по настоящее время. Теперь она стала не частью религиозного познания, а в большей степени научного. Человек рассматривается как таинственное неизведанное существо, мысли которого неизвестны никому. На что способен человек, какова его цель в жизни? На эти вопросы можно найти ответ с помощью аналитических мышлений, научных познаний, последовательных предположений развития человечества.
В начале XX века зародилась современная философия. Она имела свои особенности в разнообразии проблем, изучаемых ею, а также наличием множества ее форм.
Основными проблемами философии двадцатого времени стало изучение вопросов, связанных с более глубоким познанием человечества.
- Зачем родился человек, что он должен делать в настоящее время, почему он не мог появиться в другом теле, как он должен жить и на что направить свою энергию и способности?
- Изучение вопросов глобальных проблем: почему люди воюют, отчего происходят болезни, как побороть вечный голод?
- Вопросы, связанные с историей: появление жизни, ее течение, почему мир не такой, как раньше, что на это повлияло?
- Естественные вопросы, связанные с изучением языков, предметов науки, рационального познания.
Философские школы двадцатого века
Философия двадцатого века характеризовалась появлением множества школ, которые по-разному относились к вопросам бытия. Так, неопозитивизм имел три волны его появления, первая из которых пришлась на конец девятнадцатого века, а последняя - в тридцатых годах двадцатого века. Главной его характерностью явилось то, что последователи разделяли науку и философию. Все познания должны быть подтверждены, а мысль находиться в отдалении от них.
Последователи экзистенциализма считали, что трагичность человека и его разочарование происходит оттого, что он не может разобраться в самом себе. Познание философии происходит в ситуации жизни и смерти, когда человеку угрожает опасность. Человек не должен руководствоваться рассудком, он должен подчиняться мышлению.
Основателем феноменологии стал Э. Гуссерль, который отделил философию от науки. Его учения основывались на познании феноменов, происходящих в мире. Их происхождение и значимость являлись основными вопросами, раскрываемыми философом. Нельзя полагаться на разум и рассудок при раскрытии их.
Прагматизм появился в Соединенных штатах Америки. Он характеризовался тем, что человек не должен изучать естественные науки, если в этом нет необходимости. Познание философии невозможно при применении науки, социологии, принципов морали и так далее.
Учение католической церкви двадцатого века - неотомизм - было похоже на средневековое познание философского мышления схоластского периода. Взаимосвязь религии, души и материального понимания находятся в постоянной взаимосвязи.
Философская герменевтика приняла теорию познания языка, письменности, человеческих творений. Почему и зачем это происходит, как появилось, основные вопросы, решаемые последователями?
В тридцатых годах двадцатого века появилась франкфуртская школа, которая предположила господство человека над человеком. Ее последователи выступали против наследия Гегеля, так как считали его труды отрицанием действительного.
Структурализм, появившийся в 1960 году, постепенно перерос в философское мышление. Главной особенностью философии стало понимание взаимосвязи объекта и отношения к нему. Он напрочь отвергает историю, потому что она не имеет соответствующей структуры.
Постмодернизм появился в конце двадцатого века и стал наиболее популярным и в настоящий период. Он основан на теории познания того, что человек не видит, но ему это кажется, что называется симулякром. Последователи считали, что мир находится в постоянном хаосе. Если есть порядок, то необходимо освободиться от мыслей и смысла происходящего, тогда человек сможет осмыслить философское мышление постмодернизма.
Персонализм - такое направление философии, которое появилось в конце двадцатого века, объясняющееся взаимосвязью бога и человека. Личность - это не что иное, как высшая ценность мира, а существование бога - верховность над всем человеческим.
Фрейдизм и неофрейдизм характеризовались изучением бессмысленного. Философское мышление появилось на основе психологического анализа, когда поступки человека объяснялись психологическим анализом. Неофрейдизм отвергал влияние на поведение человека его физиологических чувств, таких как сексуальное мышление, голод, холод и так далее.
Русская философия
Отечественная философия человека взяла свое начало из двух источников - христианства и язычества. Влияние византийской культуры привело к укоренению некоторых традиций, таких как неоплатонизм, рационализм и аскетизм.
В одиннадцатом веке Илларион дал первое философское объяснение русской жизни. В двенадцатом веке развивался гносеологизм, основателем которого можно считать Кирилла Туровского. Именно он связал разум с философией и объяснил необходимость познания естественных наук.
В конце пятнадцатого века на Руси утвердили исихазм, который пришел из Византии. Он учил находиться в постоянном одиночестве, как можно меньше говорить и созерцать. Сергий Радонежский, последователь исихазма, считал, что жить за счет чужого труда нельзя. Все продукты питания, одежду человек должен заработать или создать себе сам. Нил Сорский говорил, что монастыри не должны иметь при дворе крепостных крестьян. Только вера и молитва может спасти человечество, а также сочувствие и понимание друг друга.
Также на Руси существовала концепция, которая провозглашала русское православие и царя превыше всего.
В. И. Ульянов внес большой вклад в предмет философии. Он развил теорию марксизма и основал теорию отражения, которая заключалась в исследовании проблем истины и правды.
В двадцатые годы шел большой спор о важности естественных наук и функциях философии. В 1970 году появилась необходимость разработки методов и логики познания философии. Падение марксизма произошло в период перестройки, начиная с 1985 года. Главным вопросом стало осмысление явлений современной жизни.
Философское учение в современном мире
Что такое философия в современном мире? Опять же, ответить не так просто. Философия и человек находятся в постоянной взаимосвязи. Существование одного без другого невозможно. Изучение вопроса о роли философии в современном обществе носит структурированный характер. Она заключается в изучении человеком его мыслей, природных процессов, материальных объектов.
Познание философии человека привело к выделению четырех основных направлений в учении: философия свободы, тела, позиции и смерти.
Философия свободы представляет собой познание человека в отношении некоторых предрассудков, которые лишают права личности быть отчужденным и отдаленным от чего либо. Согласно ей, личность никогда не свободна, потому что она не может жить без общества. Чтобы появилась причина для действия, необходима мотивация, но на самом деле повод не может являться причиной выбора человека. То, что ему не удается сделать, достигнуть, не связывает его руки, не делает его рабом положения, но может явиться причиной ограничения его свободы. Прошлое человека не должно влиять на его нынешнюю и будущую жизнь. Он учится на ошибках и пытается их больше не совершать. Он свободен от убеждений, от бога. Никто не может ему навязать свою точку зрения, заставить выбрать ту религию, к которой он не относится. Все его свободы заключаются в возможности выбирать и иметь свой интерес, который никогда не противоречит сущности и духовной личности.
Философия тела характеризуется тем, что физическая оболочка человека находится в непосредственной зависимости от его мыслей и души. Чтобы он не хотел совершить, то есть изъявить свое желание, волю, необходимо произвести действия, которые невозможно применить без существования тела. Тело не является защитой души, но служит ее помощником. Именно оно объясняет взаимосвязь между философией и природой, реальностью.
Философские позиции представляют собой многообразие форм философии. Во все времена ее существование было неотъемлемой частью жизни. Но каждый период времени характеризовался тем, что философы высказывали предположения, которые имели большие различия друг от друга. Каждый из них имел свою позицию и понимал философский смысл согласно учению, которое проповедовал или разрабатывал.
Философия смерти является одной из главных направлений философии, так как изучение сущности человека и души приводит к вопросу существования духовной смерти. Конечно, всем известно, что тело не является приоритетом для изучения вопросов философии, но физическая смерть заставляет задуматься о ее существовании, как чего-то необъяснимого и непостижимого.
Вопрос, волнующий множество поколений, это бессмертие. Именно философия призвана решать его. Религия и отношение к богу дает возможность объяснить существование различных форм вечной жизни.
Взаимосвязь философии и человека объясняется тем, что он постоянно ищет ответы на вопросы о необходимости его появления на земле, его предназначении. Еще ни одному индивиду не удалось найти ответы на все его вопросы. Возможно, в этом и суть. Ведь когда у человека закончатся вопросы, его перестанет интересовать предназначение, место в жизни, смысл бытья. Тогда все потеряет смысл.
Философия и наука
В настоящее время философия и наука находятся в тесной взаимосвязи. Объяснение научных фактов, которые не поддаются здравому смыслу, возможно только через рассуждения и принятие того, что необычное существует.
Существование научной философии определено тем, что она является частью жизни. При написании научных работ человек всегда приходит к осмыслению, рассуждениям и философской мысли. Сама философия является наукой. Она взаимосвязана с математикой, физикой, химией, биологией, астрономией. Она анализирует логическое появление вещей и объясняет это.
Учение об этике, аксиологии, культуры, социальных аспектов жизни - все это ведет к появлению понятия научной философии. Но полную взаимосвязь научных фактов и философии доказали последователи двадцатого века.
С одной стороны кажется, что наука никоим образом не должна касаться философии, так как последняя рассматривает возможным существование бога, когда первая отрицает это. Но объяснить некоторые научные факты невозможно без принятия методов, с помощью которых происходит познание и просветление.
Предмет философии изучает общество, которое влияет на науку. Ведь создание новых технологий, изобретение чего-либо невозможно без участия человека, а эти действия являются научным продуктом. И наоборот, наука оказывает влияние на общество. Так, например, появление компьютеров, телефонов сказалось на современном быте человека, его привычках и особенностях познания.
Что такое философия? Это часть жизни, без которой существование человечества было бы под угрозой, что объясняется отсутствием мышления. Философия взаимосвязана со многими областями нашей жизни от общества до науки. Каждый человек чуть-чуть философ, что объясняется наличием разума и мыслей личности.
