Философия Шопенгауэра до сих пор актуальна и интересна. Его идеи о смысле жизни, страданиях, эстетике заставляют нас задуматься о вечных вопросах человеческого бытия.
Основные положения философии жизни Шопенгауэра
Артур Шопенгауэр родился в 1788 году в Данциге. Его главный труд «Мир как воля и представление», опубликованный в 1819 году, заложил основы философии иррационализма.
Одним из центральных понятий философии Шопенгауэра является «воля к жизни». Подобно природным инстинктам, эта воля управляет всем сущим. Она иррациональна и слепа, подчиняя себе даже человеческий разум.
Воля, по Шопенгауэру, первична по отношению к разуму, истории и культуре. Эта универсальная мировая воля проявляет себя в многообразии отдельных воль, которые борются между собой за место под солнцем.
Шопенгауэр считал, что человек обречен страдать в этом мире из-за своих бесконечных желаний. Даже достигнув цели, мы вскоре начинаем жаждать чего-то нового.
- Страдания человека усугубляются страхом смерти и осознанием бренности бытия.
- Единственный путь преодолеть это - отказаться от воли к жизни, достичь полного безразличия.
Так Шопенгауэр пришел к выводу о тщете человеческих устремлений. Его философия отличается пессимизмом в оценке мира и жизни.
Влияние взглядов Шопенгауэра на последующих мыслителей
Идеи Шопенгауэра оказали большое влияние на последующую европейскую философскую мысль. Особенно сильно они повлияли на Фридриха Ницше.
Ницше испытал сильное влияние Шопенгауэра. Он критиковал пессимизм Шопенгауэра и его отрешенность от жизни.
В отличие от идеи «воли к жизни», Ницше выдвинул концепцию «воли к власти». Ницше призывал не отрицать жизнь, а максимально реализовать свои возможности.
Идеи Шопенгауэра о бессмысленности мира, отчужденности человека, трагизме бытия предвосхитили многие темы философии XX века.
- Экзистенциализм
- Постмодернизм
- Абсурдизм
Мысли Шопенгауэра об иррациональной воле, власти инстинктов сохраняют актуальность и сегодня. Они заставляют нас критически оценить достижения цивилизации и технологий.
Отношение Шопенгауэра к религии и эстетике
Шопенгауэр резко критиковал религию как иллюзорное утешение для слабых. Он считал, что вера в Бога и загробную жизнь отвлекает людей от реальности.
Ф. Ницше провозглашает тезис о смерти Бога. С точки зрения Ницше, набирает силу европейский нигилизм (позиция абсолютного отрицания).
Во взглядах Шопенгауэра чувствуется близость к восточным религиям, прежде всего к буддизму. Как и буддисты, он призывал к освобождению из круга страданий путем отрешения от желаний.
В то же время Шопенгауэр придавал большое значение эстетике и искусству:
Он считает, что искусство является наиболее могущественным способом достичь покоя и потери чувства желания. Искусство может помочь нам пережить моменты истинного благоденствия и прекрасную гармонию.
Таким образом, для Шопенгауэра эстетическое наслаждение было одним из немногих источников радости в этой жизни. Он рекомендовал как можно чаще обращаться к прекрасному - в живописи, музыке, поэзии.
В следующей части мы рассмотрим этические воззрения Шопенгауэра и его концепцию свободы.
Этические взгляды Шопенгауэра
В сфере этики Шопенгауэр развивал идеи самоотречения и следования моральному долгу. Он полагал, что человек должен преодолеть свой эгоизм и проявлять сострадание к другим.
Шопенгауэр писал о значении нравственности как самоотречения и отказа от эгоизма. Призывал к развитию сострадания и других положительных моральных качеств.
По мнению Шопенгауэра, моральные нормы не зависят от религии или культуры. Они укоренены в человеческой природе и проявляются в сочувствии к страданиям ближнего.
Свобода как осознанная необходимость
Интересна также концепция свободы у Шопенгауэра. Он определял свободу не как возможность делать, что хочешь. Наоборот, по его мнению, это осознанное следование необходимости, принятие неизбежного хода вещей.
- Только понимание законов мира дает подлинную свободу.
- Бессмысленно бороться с неизбежным, нужно научиться находить гармонию.
Примирение со смертью
Характерно также отношение Шопенгауэра к феномену смерти. В отличие от большинства людей, он не рассматривал смерть как трагедию или несправедливость.
Шопенгауэр относится к смерти не как к бедствию, а как к естественной части жизни. Он призывает нас осознать наше собственное смертное состояние и принять его как неотъемлемую часть человеческого существования.
По Шопенгауэру, осознание своей конечности даже полезно, так как помогает ценить каждое мгновение бытия и не тратить жизнь впустую.
Практические рекомендации Шопенгауэра
Мировоззрение Шопенгауэра чрезвычайно пессимистично. Но в его идеях есть и конструктивное зерно - советы, как сделать свою жизнь осмысленнее.
1. Живи настоящим
Не трать время на мечты о будущем. Цени то, что имеешь здесь и сейчас. Радуйся простым вещам - общению с близкими, прогулкам на природе и т.д.
2. Ограничивай желания
Стремление к богатству, карьере, удовольствиям - тупиковый путь. Лучше научиться быть довольным малым и жить в гармонии с собой.
3. Развивай эстетическое чувство
По возможности чаще обращайся к искусству, природе, музыке. Эстетическое наслаждение - надежное средство обрести внутренний покой.
Взгляд Шопенгауэра на абсурдность мира
Мир, по Шопенгауэру, лишен всякого рационального смысла. Все в нем хаотично, случайно и подчинено слепой воле.
Хаос вместо порядка
Вопреки распространенным представлениям, в основе мироздания, по Шопенгауэру, нет никакого разумного плана. Ничто не подчинено высшей цели или необходимости.
Утверждение об отсутствии разумного порядка и целесообразности в мире воплощено в мысли философа о хаотичности и полной иррациональности окружающей действительности.
Власть случайности
Все в мире происходит случайно, под влиянием иррациональных сил. Ничто не поддается человеческому контролю или объяснению. Мы бессильны перед лицом хаоса.
Ограниченность человеческой воли
Даже наша воля не свободна, а зависит от множества внешних факторов. Человек не властен над обстоятельствами своей жизни. Его планы обречены на провал.
Противоречивость человеческой природы
Сами люди также далеки от гармонии. Наша психика раздираема противоположными инстинктами и импульсами. Мы не понимаем собственных мотивов.
Пути гармонизации
Несмотря на мрачность своего мировоззрения, Шопенгауэр давал советы, как обрести внутреннюю гармонию в абсурдном мире:
- Принять хаотичность бытия
- Не бороться с неизбежным
- Жить в настоящем
