Антропоцентризм и гуманизм эпохи Возрождения - захватывающие темы, позволяющие по-новому взглянуть на человека и его предназначение. Давайте окунемся в атмосферу Ренессанса и узнаем, как менялось отношение к человеку и как это сказалось на развитии философии.
Предпосылки зарождения антропоцентризма и гуманизма
В Средние века господствовал теоцентризм - мировоззрение, в центре которого находился Бог. Человек воспринимался как греховное существо, чье предназначение - спасение души. Преобладал аскетизм, пренебрежение земными радостями.
Однако в XIV-XV веках происходят изменения:
- Возникновение и рост городов-республик.
- Появление новых социальных групп: ремесленников, купцов, банкиров.
- Формирование светских научных и художественных центров вне контроля церкви.
Эти явления подготовили почву для нового взгляда на человека и его место в мире.
Сущность антропоцентризма Возрождения
Антропоцентризм - мировоззрение, согласно которому человек является центром Вселенной и высшей целью мироздания.
Человек есть мера всех вещей - Протагор
В противовес средневековому теоцентризму гуманисты эпохи Возрождения переносят человека в центр мира. Одним из ярких выразителей этой идеи был итальянский мыслитель Джованни Пико делла Мирандола. Он утверждал, что Бог наделил человека свободой и творческими способностями, чтобы тот мог сам определить свое предназначение. Так человек объявляется венцом творения - существом божественным и неповторимым.
Гуманизм эпохи Возрождения
Тесно связан с антропоцентризм и гуманизм эпохи возрождения антропоцентризмом ренессансный гуманизм. Гуманизм (от лат. humanus - человеческий) - система воззрений, признающая ценность человека как личности.
Гуманисты уделяли первостепенное внимание изучению человека во всех проявлениях. Эти идеи отразились в литературе и искусстве Ренессанса:
- Сонеты Франческо Петрарки, прославляющие любовные переживания.
- Новеллы Джованни Боккаччо, высмеивающие пороки духовенства.
- Сатирические произведения Эразма Роттердамского.
- Полотна Леонардо да Винчи и Микеланджело, воспевающие телесную и духовную красоту человека.
Гуманисты провозглашали равенство всех людей вне зависимости от происхождения. Ценились личные достижения и слава.
Влияние гуманизма на развитие знаний о человеке
Гуманистические идеи эпохи Возрождения оказали большое влияние на развитие конкретных знаний о человеке.
Возрос интерес к изучению анатомии и физиологии. Леонардо да Винчи провел множество исследований строения человеческого тела, которые легли в основу современной анатомии. Рафаэль, Микеланджело и другие художники тщательно изучали пропорции и движения человеческой фигуры.
Появляютсяфирст автобиографии, дневники, обширная личная переписка. Люди начинают интересоваться собственной внутренней жизнью, анализировать свои эмоции и переживания.
Меняется отношение к человеческому разуму и чувственной сфере. Их перестают считать греховными, признается их божественное происхождение и право на проявление.
Воздействие гуманизма на философию
Под влиянием гуманизма философия эпохи Возрождения приобретает ярко выраженную антропоцентрическую направленность. В центре внимания оказываются вопросы свободы, достоинства, прав человека.
Одним из родоначальников социально-философской мысли был Никколо Макиавелли. Он разработал концепцию светского государства и проанализировал политическое поведение человека, движимого эгоистическими интересами.
Усиливается практическая и этическая направленность философии. Мыслители стремятся дать советы по улучшению общественного и государственного устройства, сформулировать универсальные моральные принципы.
Религиозно-философские воззрения гуманистов
Несмотря на оппозицию церкви, многие гуманисты разделяли христианские ценности. Однако их религиозно-философские воззрения заметно отличались от ортодоксальных.
Ярким выразителем новых идей был Николай Кузанский. Его учение о совпадении противоположностей содержало пантеистические элементы, растворявшие образ Бога в мире.
Еще дальше пошел Джордано Бруно, провозгласивший бесконечность Вселенной и отвергший чудеса во имя господства в мире божественных законов природы.
Значение антропоцентризма и гуманизма Возрождения
Антропоцентрические и гуманистические идеи, зародившиеся в эпоху Возрождения, сыграли огромную роль в культурном развитии Европы и мира.
Во-первых, они внесли решающий вклад в становление нового мировоззрения, где человек, а не Бог, занимает центральное место. Была утверждена ценность земного существования и индивидуальности.
Во-вторых, антропоцентризм и гуманизм поспособствовали секуляризации культуры, ослаблению влияния религии и церкви, утверждению рационализма и научного мировосприятия.
В-третьих, идеология Возрождения отразила интересы нового класса - буржуазии, заложив основы его господства. Гуманистические идеи равенства, свободы, независимости личности были близки стремлениям предпринимателей.
Дискуссионные вопросы
До сих пор ведутся споры о том, насколько органично гуманизм Возрождения сочетался с христианством или противоречил ему. Одни считают, что это было радикальное отступление от Священного Писания в угоду языческим ценностям. Другие утверждают, что гуманисты лишь обновили религиозную мысль, сохранив ее суть.
Также дискутируют о роли антропоцентризма как истока современного потребительского отношения к природе в противовес экологическому сознанию.
Значение гуманизма сегодня
Многие идеи гуманистов Возрождения актуальны и в наши дни. Это уважение достоинства каждого человека, стремление к самореализации, признание ценности земной жизни. Ренессансный гуманизм по-прежнему вдохновляет на борьбу за права и свободы личности.
