В Израиле пройдет открытие уникальной выставки, где представят мастерскую, в которой работали римские умельцы более 1600 лет назад. Также необычность экспозиции заключается в том, что экземпляры были потеряны еще в 1940 году, когда деревня, в которой она находилась, была заброшена во время войны.
Повторное обнаружение выставки
Впервые археологи обнаружили древнеримскую керамическую мастерскую по изготовлению языческих фигурок в 1934 году. Все фигурки были тщательно изучены и переданы в местный музейный архив. Однако с наступлением войны, спасая свои жизни, люди стремительно покидали деревушку. О том, чтобы сохранить экспонаты, не было и речи, ведь голод и страх были на первом месте. Окрестности были заброшены, а первоначальное местоположение выставки, казалось, было потеряно навсегда.
Но команда археологов, которая проводила свои работы на участке в Бейт-Шемеш, в одной из Иерусалимских деревень, недавно нашла более сотни разбитых ламп, работающих от горения масла, а также глиняных форм, в которых они были изготовлены. Помимо этого, в ходе раскопок были найдены множественные скульптуры, изображающие обнаженных женщин, всадников и домашний скот. Богатые находки привел их к месту дважды потерянной мастерской.
Главные экспонаты
Основные фигурки, найденные в заброшенной деревушке, создавались мастерам более 1600 лет назад, в то время, когда римляне вторглись на территорию Иерусалима после поражения в восстании еврейского народа против северной Сирии.
Масляные лампы, вазоны и фигурки включают в себя национальные рисунки каждого из живших тогда в этом районе народов. Археологи были поражены, когда нашли огромное количество масляных ламп ручной работы с уникальными узорами и каменные формы, в которых они отливались. Также огромное впечатление оставили глиняные скульптуры воинов, красивых женщин и самых разнообразных животных.
Причины потери выставки
Многие могут задаться вопросом, как такое место могло быть потеряно, но эксперты говорят, что его первое обнаружение произошло в то время, когда структурирование и учет открытий был не так развит. Ученые предполагают, что, если бы даже не произошло оккупации, и деревня продолжила свое существование, многие из экспонатов были бы легко потеряны со временем.
Мастерская впервые была обнаружена местными жителями в 1934 году, когда они нашли древний резервуар для воды, который был заполнен остатками керамической мастерской.
Однако после того как Израиль получил независимость в 1948 году, деревня была заброшена, а водохранилище стало не более чем забытым воспоминанием.
Мнение ученых
Раскопками в Бейт-Наттиф занималась команда первоклассных ученых-историков и археологов во главе с руководителем Мораном Балиланом. Итаи Авив, Николас Бененштейн и Омер Шалев из Управления древностей Израиля тщательно изучили найденные фигурки и сделали удивительные выводы.
Узоры на лампах напоминают те, которые использовали евреи и римляне. Также есть формы для изготовления языческих фигурок. Сторчан сказал, что резервуар для воды, вероятно, восходит к периоду Второго Храма, но был «перепрофилирован» для отходов мастерской.
Руководство археологического исследования совместно с местным музеем объявили о повторном открытии мастерской уже в декабре.
Необычная особенность связана с рисунками на статуэтках. Украшать оборотную сторону римские умельцы стали до введения закона на запрет языческих изображений. Руководитель ученого совета Сторчан утверждал, что этот период характеризуется провалившейся попыткой бунта со стороны еврейского народа. Восстание закончилось тем, что многие коренные жители покинули родные дома.
Совместное проживание евреев и римлян
После захвата еврейских земель римлянами и другими последователями язычников, произошел рост потребности в мастерских. В ходе раскопок команда обнаружила керамические формы, которые использовались для изготовления масляных ламп, которые имели как еврейский, так и римский дизайн.
Мастерская находится в Бейт-Шемеш, который на момент изготовления ламп и фигурок уже не принадлежал только лишь еврейскому населению. На его территории располагались две религии, существовавшие вместе еще много лет.
Действительно, римляне захватили земли, но некоторые местные жители остались, поэтому в хранилище для воды и на территории мастерской было найдено несколько масляных ламп, известных как Beit Natiff с еврейскими узорами.
Сюда входит менора в храмовом стиле, окруженная шофарами и лопатками для благовоний. Такие узоры встречаются в мозаиках, на дверных рамах и даже на колоннах еврейских синагог.
Также встречались и вазы с римскими узорами, вроде гладиаторских состязаний. Многие из них были созданы с использованием рыбного мотива, который является раннехристианской иконографией.
Уникальность выставки
Уникальное сожительство двух народов дало свои плодородные плоды. Огромное разнообразие ламп и фигурок доказывает, что местное население представляло собой смесь язычников, христиан и евреев.
Авторитетные органы по исследованию в сфере древних культур отмечают, что Beit Natiff, форма, которую можно найти среди масляных ламп, образовалась конкретно в данный период, была очень популярна и, к сожалению, исчезла за короткий срок.
Отличительной особенностью является грушевидная форма изделия с большим отверстием наверху. Такой вид она имела до появления на территории римлян. Они внесли собственные коррективы и сделали их более грушевидными с меньшим отверстием горлышка.
Такие метаморфозы еще раз показывают, в каких условиях сожительствовали два совершенно противоположны народа. Одни из них стремились принести в культуру новые черты, а другие - пытались сохранить классический вид. Два верования когда-то сосуществовали тысячи лет назад, но об их жизни можно судить по найденной керамики того времени.
Из источников известно, что после провала восстания Бар-Кохбы и захвата региона римлянами, местное еврейское население Иудейских холмов значительно сократилось, а регион был заселен язычниками. Такой вывод был сделан в следствие изучения найденных многочисленных фигурок.
