Культура черняховская – один из крупнейших археологических периодов в ранней истории славян. Она занимала довольно большое пространство на территориях современных Украины, Румынии, Молдавии и России. Географически располагалась преимущественно в лесостепных, лесных, реже – в степных зонах.
Общая характеристика
Исследование данной культуры имеет большое значение для понимания истории, этногенеза праславян. В рассматриваемое время происходили активные миграционные процессы, народы смешивались друг с другом, что порой очень сильно затрудняет выявление тех или иных этнических компонентов в составе культур. Тем не менее большинство специалистов сходятся на том, что формирование древних славян происходило в тесных контактах с переселением других племен, в первую очередь готов. В науке господствует точка зрения, что именно перемещение последних, которые в 1-3-м веках н. э. двинулись в районы римских провинций, Северного Причерноморья, сыграло особую роль. К этому же времени происходит формирование некоторых культур славянского типа, таких как, например, пшеворская, киевская и другие. Многие ученые полагают, что славяне выделились среди антского племени, о чем имеются сообщения в античных источниках. Именно в данном контексте и следует рассматривать черняховский период в истории славянского расселения.
Изучение
Данная культура получила свое название по имени села Черняхов (Киевская область), которое было исследовано в начале 20-го века ученым Коротинским. Большинство специалистов склоняются к тому, что она по своему этническому составу была многонациональной. Также считается, что зарубинецкая и черняховская культуры тесно между собой связаны, поскольку последняя сменила первую, которая считается славянской (хотя в зарубежной историографии есть точка зрения, что она по своему национальному составу была германской). Сменившую ее культуру изучали такие видные ученые, как Рыбаков и Седов.
Происхождение
Культура черняховская возникла в результате миграционных процессов, проходивших на территории восточноевропейских стран. Многие историки связывают ее возникновение с переселением готов, которые, заняв украинскую территорию, смешались с местным населением. В это время здесь возникло государство Ойум. Ее границы совпадают с этим политическим образованием. Вследствие сложных миграционных потоков культура черняховская была полиэтничной, в ее состав входили славяне-анты, германцы, скифы, сарматы. Историк Рыбаков полагал, что она являлась древнеславянской, однако это мнение в науке оспаривается.
Хозяйство
Культура черняховская охватывает период времени со II по IV в. н. э. Она была по своему экономическому уровню довольно развитой. Основой хозяйства выступало пашенное земледелие. Археологи нашли остатки плугов, железных наконечников, мотыг, которые использовались при земледелии. Преобладало разведение крупного рогатого скота, хотя жители разводили свиней, лошадей. Для хранения использовались ямы, которые были найдены в ряде поселений. Черняховская культура характеризуется высоким уровнем развития ремесла. Население умело обрабатывать металл, кости, дерево. Сохранились украшения из цветного металла, остатки орудий труда, сделанные из костей животных.
На некоторых стоянках обнаружены металлургические горны. Жители, по-видимому, были знакомы с различными приемами обработки железа (закалка) и производства стали. Однако особенного много сохранилось изделий из бронзы. Существует точка зрения, что некоторые приемы обработки были заимствованы из римских провинций, а также из Центральноевропейского региона.
Жилища
Черняховская культура распространилась в основном в лесных зонах, поэтому ее жилища были крупными по размеру и, как правило, прямоугольной формы. Укрепленных городищ мало, но все-таки некоторые из них сохранились в южном ареале (Городок, Александровка). Их стены достигают двенадцати метров в высоту, имеются земляные валы и укрепления. Они располагались на возвышенностях, в то время как обычные дома - по притокам небольших рек.
Жилища делились на две части: жилую и хозяйственную. В центре располагался очаг. В некоторых домах стены делали «насухо», т. е. без специального связующего раствора. Эти сооружения, как правило, являются столбовыми, каркас их делался из плетня и обмазывался глиной. Жилища располагались «гнездами» по поймам рек. Внутри они имели одну или две камеры.
Памятники
Черняховская археологическая культура сохранила ряд интереснейших памятников. В первую очередь речь идет о знаменитых Змиевых (Трояновых) валах, которые расположены к югу от Киева по берегам Днепра. Это колоссальное сооружение было оборонительным по своему назначению. Оно представляет собой цепь земельных насыпей и рвов, протянувшихся на большое расстояние (отдельные сооружения имели в длину от одного до ста пятидесяти километров).
Особый интерес также представляют памятки черняховской культуры Винницкой области. Здесь был обнаружен уникальный наскальный рисунок, над значением которого до сих пор спорят ученые. На нем изображено безлиственное дерево, на одной из ветвей которого сидит петух, а перед ним - человек, позади которого расположен олень. Кроме того, композиция имеет рамку в пространстве между рогами. Еще один памятник в этой же области - Ильинецкий карьер по добыче вулканического туфа для изготовления мельничных жерновов. Это говорит о высоком уровне развития металлургии в данном регионе.
Захоронения
Вещевой комплекс черняховской культуры можно проследить не только по жилищам, но и по захоронениям. Впрочем, как правило, в погребениях их находят немного, но тем не менее некоторые артефакты позволяют воссоздать облик этого периода. В погребальных ямах иногда раскапывают предметы быта и домашнего обихода. Иногда встречаются сосуды и детали для домашней работы, например, пряслица. Находят и украшения. Среди них, например, фибула.
Черняховская культура характеризуется двумя способами захоронения: трупоположением и трупосожжением. В первом случае использовались обычные ямы прямоугольной формы, во втором останки помещались в сосуды: кувшины, горшки и даже миски. В захоронениях встречаются и остатки вооружений: например, наконечники стрел, копий, погнутые в ритуальных целях мечи. Имеются как одинарные, так и бинарные захоронения.
Предметы быта
Поселение черняховской культуры, как правило, было хозяйственным по своему назначению и функциям. Поэтому очень часто здесь находят изделия, необходимые для сельского хозяйства и металлургии. Жители знали гончарный круг, они делали посуду самой разнообразной формы. Также высоко было развито ткачество, археологи периодически находят следы различных тканей на предметах обихода и домашнего быта.
Посуда
Отдельно следует сказать про глиняные сосуды, так как именно по данному вещевому комплексу археологи чаще всего различают культуры. Население рассматриваемого периода изготовляло самые различные предметы быта, но особенно известны находки сосудов, украшенных либо горизонтальными линиями, либо дополнительными налепными валиками и желобками. Среди находок примечательны причерноморские амфоры, а также красноглиняной и краснолаковой посуды, созданной и привезенной из мастерских римских провинций. Изделия из грубой глины встречаются, как правило, в хозяйственных постройках.
Другие артефакты
Металл черняховской культуры – это преимущественно железо. Население умело обрабатывало руду, очевидно, не без влияния римских технологий. Тем не менее находок предметов вооружения не так много: это в основном наконечники стрел, копий, части мечей.
Отдельно следует сказать про клады. На территории культуры находят в большом количестве монеты римской чеканки: к западу от Днестра – бронзовые, к востоку – серебряные. Причем последних обнаружено довольно много в кладах, однако при этом специалисты высказывают мнение, что эти деньги применялись для международной торговли, в то время как для местных нужд использовался натуральный обмен. Реже встречаются монеты боспорского чекана.
Вещевой комплекс
Среди артефактов встречается большое количество украшений: например, в большом количестве обнаруживают фибулы, бусы, пряжки, гребни. Из предметов бытового обихода имеются ножи, топоры, шпоры. Иногда находят предметы военного назначения, но таких немного. Особый интерес представляют мечи, кинжалы, копья. Отдельно здесь следует сказать про оригинальную находку – изображение календаря на сосуде. Он имеет круглую форму, и под каждым месяцем – соответствующий рисунок.
Сосуды
Таким образом, черняховская культура, фото памятников которой представлено в настоящей статье, отличалась достаточно высоким уровнем развития в экономической и хозяйственной сферах. Отдельно следует сказать про сосуды ритуального назначения: на некоторых из них найдены изображения календарей. Кроме того, имеются находки стеклянной посуды. Техника ее изготовления была освоена римлянами в начале нашей эры и перешла к населению рассматриваемой культуры. Чаще всего находят сосуды яйцеобразной формы желтоватого или зеленоватого цвета.
Этнография
Черняховская культура, как уже говорилось выше, была многонациональной по своему этническому составу. Это связано с миграционными потоками, которые происходили на европейском континенте в рассматриваемое время. В связи с этим историки выделяют несколько этнографических компонентов в ее составе: германский, сармато-скифский, славянский. Первый представлен бинарными захоронениями, большими домами и постройками, а также особой керамикой вельбарского типа. Эти признаки характерны почти для всего ареала распространения данной культуры.
Второй этнографический тип представлен большими каменными постройками, многокамерными домами, особым погребальным ритуалом, когда в могилу клали мясо с воткнутым в него ножом, куски мела или краски. В основном захоронения осуществлялись в подбойных ямах или катакомбах. Также для этого ареала характерна особая форма посуды – горшки с расширяющимся кверху горлышком. Эта группа находок в основном концентрируется в районе Северного Причерноморья, где обитали указанные народы.
Наконец, славянская группа артефактов представлена небольшими квадратными полуземлянками с большим количеством хозяйственных ям. Для этой территории характерно отсутствие крупных могильников, а также наличие в основном лепных горшков. Основное место распространения – Поднестровье, где также складывались другие славянские культуры: киевская, пшеворская. Отдельную пеньковскую, а также славянскую культуру выделил О. М. Приходнюк. Черняховская культура близко к ним примыкала, хотя ученый утверждал, что не оказала решающего влияния на развитие славянских элементов, поскольку была слишком полиэтничной.
Проблемы хронологии
В связи с вышеуказанной особенностью в науке существуют проблемы датировок и хронологии данной культуры. Это связано с тем, что находки не всегда позволяют с достаточной достоверностью отнести ее артефакты к тому или иному веку. К тому же в данном ареале находят много привозных изделий, в первую очередь римского происхождения, под влиянием которого она и развивалась. Поэтому наиболее приемлемой считается метод датировки по погребениям.
Характерные особенности
Итак, данную культуру характеризует многообразие находок, которые говоря о том, что в ее формировании приняло участие несколько разных элементов. Особое значение имеет то обстоятельство, что она находилась в зоне римского влияния. Ее провинциальность, несомненно, способствовала высокому уровню развития культуры и, в свою очередь, стимулировала возникновение более совершенных технологий производства в данном регионе. Некоторые специалисты также отмечают дакийское влияние на этой территории.
Соотношение с другими культурами
Черняховский период был важным этапом в развитии древних славян. Однако они в это время находились в весьма тесном контакте с другими этническими группами, поэтому данная культура позволяет лишь отчасти реконструировать славянские древности. Зато она находилась под влиянием и, в свою очередь, сама оказала воздействие на другие культуры, в которых славянский элемент был более выражен: пшеворской, колочинской, киевской.
Завершение
Упадок культуры произошел из-за очередной миграционной волны, потрясшей европейский континент. В этот раз произошло переселение воинственного кочевого племени гуннов. Это привело к оттоку значительной части населения на запад, о чем имеются письменные источники. Вместе с тем в лесостепной и степной зонах остались некоторые группы населения, которые были подчинены гуннам. Но к северо-востоку в период, предшествующий черняховской культуре, а затем совпавший с ней по времени, продолжала существовать другая славянская культура – киевская. Ее следы хорошо сохранились. Археологи находят могильники, жилища, предметы быта и даже клады.
Значение
Черняховский период развития важен тем, что это один из первых этапов в истории ранних славян. Он охватывает довольно большое территориальное пространство, в том числе ряд регионов нашей страны: Белгородский и Курский. Вместе с тем он имеет выход на историю других народов рассматриваемого времени: германцев, кельтов скифов и других. Кроме того, данный период носит явные признаки позднеримского, причерноморского влияний, что позволяет изучить поздние этапы развития указанных регионов. Поэтому описанная в статье культура активно изучалась до революции, в советское время, ее анализ продолжается и в наши дни. Черняховский дом культуры, например, периодически проводит мероприятия по сохранению традиционных народных культурных традиций, что должно поддерживать интерес к древности.
