Обличение – это, что такое? У этого слова существует несколько значений, в числе которых имеется и современное, и устаревшее. Зачастую это понятие есть в характеристиках литературных и публицистических произведений, в которых присутствует обличение пороков, в церковных текстах. Более подробная информация о данном слове будет изложена в статье.
Словарное значение
Словарное определение изучаемого объекта гласит о том, что обличение – это:
- Действие, соответствующее по значение глаголу обличать (обличить) (Непрекращающееся сверкание черных глаз девушки грозило обличением ее тайной страсти к молодому человеку).
- Результат указанного действия, которым может быть статья, речь, стихотворение, другие виды высказываний, где происходит резкое обличение человеческих пороков или других негативных явлений (Как представляется, обличение собственных сердечных слабостей требует интимного окружения, а не публичного «раздевания»).
Для лучшего понимания изучаемого слова рассмотрим значение глагола «обличить», на который дана ссылка в словаре.
Высказать правду
Значение глагола «обличить» выглядит следующим образом:
- Сделать чью-то виновность, преступные действия явными для окружающих; сказать правду о чьем-нибудь дурном поведении или поступке; осудить, разоблачить кого-то (Один из христианских богословов прямо обличил Достоевского в ереси).
- В устаревшем значении – довести до сведения широкой публики нечто, что до этого времени скрывалось (Архимандрит, будучи в курсе того, что вотчина является населенной людьми, и в случае ее передачи другому владельцу они попадут к нему в полную зависимость, грозился обличить обман).
Рассмотрев, что это - обличение - согласно словарному толкованию, перейдем к происхождению слова.
Этимология
Слово «обличение» является отглагольным существительным, то есть образованным от глагола «обличить», который, в свою очередь, происходит из древнерусского и церковнославянского «обличити». В его состав входят: приставка «об» и корень «лик» (лицо). В этих языках оно обозначало:
- придать вид, форму, образ;
- выявить;
- открыть;
- обнаружить;
- обвинить;
- оскорбить бранными словами;
- выставить на общее обозрение (на позор).
В эти два языка данная лексема перешла из праславянского в виде obličiti. Оттуда оно перекочевало также:
- в болгарский – оличѭ (украсить);
- в македонский – оличи (олицетворить, воплощать);
- в сербохорватский – oblíčiti (обнародовать, объявить, обвинить, показать);
- в словенский – oblíčiti (образовать, придать вид);
- в чешский – obličiti (обвинить, уличить, обличить).
Синонимы к существительному
Чтобы лучше проникнуться пониманием, что это – обличение, рассмотрим синонимы к этому слову. К ним относятся, например:
- Изобличение.
- Разоблачение.
- Обнаружение.
- Изловление.
- Уличение.
- Брань.
- Упрек.
- Развенчивание.
- Критика.
- Тирада.
- Памфлет.
- Осмеяние.
- Показывание.
- Порицание.
- Нарекание.
- Бичевание.
- Укор.
- Обвинение.
- Раскрытие.
- Выявление.
Синонимы к глаголу
Не менее интересным будет рассмотреть синонимы к глаголу «обличать», имеющему непосредственное отношение к «обличению». В русском языке их также можно отыскать большое количество. Некоторые из них имеют вид устоявшихся словосочетаний. Рассмотрим их:
- Выводить на чистую воду.
- Приподнимать (приоткрывать, срывать) завесу.
- Выводить на свет божий.
- Выводить наружу.
- Прижимать к стенке.
- Снимать (срывать) личину.
- Срывать покровы.
- Снимать (срывать) маску.
- Открывать глаза.
- Уличать.
- Демонстрировать.
- Обвинять.
- Разоблачать.
- Показывать.
- Изобличать.
- Обнаруживать.
- Являть.
- Ловить.
- Громить.
Античные прообразы
У изучаемого нами лингвистического объекта существуют также слова-синонимы, пришедшие к нам из древнегреческого и латинского языков, рассмотрим их.
1. Филиппика. Употребляется в переносном смысле и обозначает гневное выступление, обличающее какую-либо персону. Этот термин происходит от названия, данного выступлениям афинского оратора Демосфена, который в 4 веке до н. э. произносил подобного рода речи, адресованные Филиппу II, царю Македонии. В подражание Демосфену филиппиками свои обличительные речи, посвященные разоблачению Марка Антония в 1 веке до н э., называл Цицерон.
2. Диатриба. Так называется один из жанров античной литературы, который вырос из философских проповедей таких школ, как киники и стоики, носивших публичный характер. Его признаком является поднятие моральных тем, обличение зла, сочетание серьезности с насмешкой. Основатель этого жанра – Бион Борисфенит, кинический писатель, живший в 3 веке до н. э. Темы его диатриб – это бедность и богатство, жизнь и смерть, государство, религия. Диатрибы также имели популярность в Древнем Риме. С ними к народу обращались Гораций и Ювенал. А также диатрибы легли в основу христианских проповедей.
3. Инвектива. Происходит от латинского слова, означающего «нападение». Это вид литературного произведения, представляющий собой одну из форм памфлета, в котором обличается или высмеивается какое-либо реальное лицо или группа людей. Инвектива появилась в античной литературе и отличалась резким обличением нелицеприятной действительности. Ее примером являются взаимные инвективы Цицерона и Саллюстия (1 век до н. э.). Отличием этого жанра от эпиграммы является необязательность стихотворной формы, а также отсутствие развлекательного юмористического аспекта. Однако обеим формам присуща сатирическая окраска.
Другие литературные разоблачения
Впервые в русской драматургии обличение крепостничества мы наблюдаем у Д.И. Фонвизина. В комедии «Недоросль» он показал неограниченный помещичий произвол, принявший самые уродливые формы в тот период, когда при Екатерине II наблюдалось усиление самодержавно-крепостнического строя.
В числе прочих он красноречиво изобразил крепостницу Простакову, которая своих слуг не считает за людей, так как обращается с ними как с животными. Она называет их: «скот», «девка», «собачья дочь», «скверная харя». Простакова уверена в своей полной безнаказанности, являясь жестоким и властным деспотом. Она помыкает также и своим мужем, обращаясь к нему не иначе как к уроду и рохле.
Обличение человеческих пороков в баснях можно проследить на примере произведений И.А. Крылова. В каждом из них как будто разыгрывается живая сценка из жизни. Поэт высмеивал такие людские недостатки, как зависть, лень, глупость, хвастливость, пустомельство, скупость, жестокость.
Вот, к примеру, одна из его басен «Тришкина свита». В ней автор обрушивает поток сокрушительный критики на человека, что, будучи лишенным таланта, берется за дело, которое явно ему не под силу. В результате от свиты остаются одни рукава.
В знаменитой басне «Волк и Ягненок», где первый уволок другого в лес, приводя в виде оправдательного аргумента исключительное свое желание («хочется мне кушать»), Крылов поднимает актуальную тему всесилия и хищнических устремлений людей, стоящих у власти, и бесправия простого народа.
