"Чапаев и Пустота" - третий роман известного российского писателя Виктора Олеговича Пелевина. Он был написан в 1996 году и стал культовым произведением автора, наряду с такими романами, как "Омон Ра" и "Жизнь насекомых". Как печатное издание выходил в крупнейших издательствах страны - "АСТ", "Эксмо", "Вагриус", впоследствии произведение было озвучено и издано как аудиокнига.
В статье вы найдете краткое содержание "Чапаева и Пустоты" Виктора Пелевина, рассказ о героях романа и обзор отзывов читателей.
О романе
Данное произведение, по отзывам критиков, можно рассматривать как образец произведения постмодернистской эстетики. Чертами хаотичности и безграничной многомерности, а также невозможности познать этот мир наполнено пространство романа.
Как известно, Пелевин относил свои тексты к турбореализму. Произведения, которые написаны в стиле этой философско-психологической и интеллектуальной прозы, соединяют "обычную" литературу и фантастику. По сути же это продолжение и развитие той самой "реалистической фантастики", которую писали братья Стругацкие. Отправной точкой сюжетных событий здесь чаще всего являются фантастические допущения, тогда как весь текст обычно написан с соблюдением канонов социально-психологической прозы.
Как читатель может понять из книги Виктора Пелевина "Чапаев и Пустота", современный мир представляет собой некий симбиоз восточно-философских представлений, компьютерных технологий, музыки и примеров техногенного мышления. Все это окутано алкогольным облаком и приправлено "дурью", под которой обычно имеют в виду наркотические вещества и даже ядовитые грибы. Все это не могло не расщепить сознание героя произведения, который при всем этом продолжает задумываться о вечных вопросах бытия.
Комментарий автора на обложке:
Это первый роман в мировой литературе, действие которого происходит в абсолютной пустоте
- как бы утверждает невозможность никакого истинного учения. Ибо, по мысли Виктора Пелевина,
свобода бывает только одна, когда ты свободен от всего, что строит ум. Эта свобода называется "не знаю".
Роман построен в виде цепочки "вставных историй", закольцованных вокруг основного сюжета - постижение главным героем с помощью Чапаева истины человеческого существования и просветления (сатори).
О сюжете
Роман рассказывает о событиях, которые происходят в двух исторических периодах - Гражданская война (1918) и время 1990-х, точнее, их середины. Повествование ведется от лица поэта-декадента Петра Пустоты, который волею автора существует одновременно в обоих временных пространствах.
Познакомившись в революционном Петрограде с легендарным комдивом Василием Чапаевым, Пустота отправляется с ним на фронт, чтобы стать комиссаром. Однако в действительности (а это как раз 90-е годы) Петр находится на излечении в психиатрической клинике и проходит экспериментальный курс лечения под наблюдением профессора Канашникова.
Профессор объясняет только что поступившему главному герою суть его методики: для излечения каждому из четверых обитателей палаты необходимо стать участниками событий, происходящих во внутреннем мире - но не своего - а соседа. Погружение в чужую реальность является залогом выздоровления всех четверых - Канашников называет эту методику "совместным галлюцинаторным опытом".
По сути же о фабуле романа довольно емко высказался критик и писатель Дмитрий Быков:
Сюжета в обычном понимании у романа нет и быть не может. В психиатрической больнице томится безумец Петр Пустота, вообразивший себя поэтом-декадентом начала века. Эта «ложная личность» доминирует в его сознании. Петр Пустота живет в 1919 году, знакомится с Чапаевым, который выглядит у Пелевина своеобразным гуру, учителем духовного освобождения, влюбляется в Анку, осваивает тачанку (touch Анка, расшифровывает он для себя ее название), чуть не гибнет в бою на станции Лозовая (где, кстати, находится и его психушка), а попутно выслушивает бреды своих товарищей по палате.
Персонажи
Прежде всего назовем профессора психиатрической лечебницы Тимура Тимуровича Канашникова, а также четверых пациентов, собравшихся в палате. Кроме упоминаемого Петра Пустоты, главного героя романа, это Сердюк, далее персонаж, выступающий под именем Просто Мария и бандит - новый русский Владимир Володин, оказавшийся в клинике благодаря своим подельникам.
В романе задействовано множество второстепенных, но важных для повествования персонажей, о которых будет рассказано ниже.
Петр Пустота
Так зовут главного героя произведения - поэта, молодого комиссара и шизофреника. Больная психика и многочисленные прочитанные героем философские труды окончательно извратили адекватный взгляд Петра на мир вокруг и ускорили процесс раздвоения личности. Он то воображает себя декаденствующим поэтом эпохи расцветающего символизма, то пулеметчиком, который вместе с Анкой в воинственном угаре палит из глиняного орудия по Вселенной. Последняя понимается в романе как пустота и становится ключевым понятием романа, а не только странной фамилией Петра.
Засыпая в дивизии у Чапаева, герой просыпается в сумасшедшем доме. Он убежден, что больничная палата и лечебница - только его фантазия, а реален мир Гражданской войны. Но Чапаев уверяет его, что в равной мере призрачны оба мира и задача Петра - проснуться. Проблема представляется нерешаемой, так как повсюду вокруг героя одна только пустота:
– Все, что мы видим, находится в нашем сознании, Петька. Поэтому сказать, что наше сознание находится где-то, нельзя. Мы находимся нигде просто потому, что нет такого места, про которое можно было бы сказать, что мы в нем находимся. Вот поэтому мы нигде.
Семен Сердюк
Это пациент, олицетворяющий собой интеллигентскую спивающуюся прослойку общества, в иной реальности видит себя воином, втянутый в соперничество двух влиятельных кланов, Тайра и Минамото, происходившее в Японии XII века. В ходе событий Сердюк, следуя японским идеалам верного служения и долга, попытается покончить жизнь ритуальным самоубийством самураев - харакири.
Тяга Сердюка к японцу по имени Кавабата, который то ли принимает его на работу в современной фирме, то ли посвящает в самураи древнего семейства Тайра, убеждая в конце концов в необходимости самоубийства, еще раз указывает на одну из идей прозы Пелевина об алхимическом союзе России с Восточным и Западным мирами.
К тому же Кавабата-сан - явный отсыл к знаменитому японскому писателю, лауреату Нобелевской премии по литературе за 1968 год, офицеру французского ордена литературы и искусства Ясунари Кавабате. Его близким другом был Юкио Мисима, который после неудачной попытки совершения государственного переворота в 1970 году пошел на отчаянный шаг и покончил жизнь самоубийством посредством харакири. Кавабату и, конечно, не только его, потрясла эта смерть.
Просто Мария
18-летний юноша Мария, столь необычное имя которому дали родители, увлеченные чтением Ремарка, предлагает называть себя Просто Марией. Он обожает киношный образ Арнольда Шварценнегера и уверен, что состоит с этим персонажем в любовной связи. Причиной своего вынужденного нахождения в клинике Просто Мария считает внезапный удар о телебашню Останкино. В этом образе Пелевин пародийно осмыслил образ поколения, зараженного бесконечным и бездумным поглощением в изобилии появившихся тогда мексиканских "мыльных опер" и голливудских боевиков.
Имя же молодого человека - безусловный намек на неуклонное стирание гендерных различий, а также, возможно, на однополую любовь. Однако Мария выздоравливает первым и первым же покидает клинику, что, согласно отзывам о "Чапаеве и Пустоте", вполне может свидетельствовать о вероятной надежде автора на скорое моральное исцеление молодежи.
И остальные
Для рядового читателя, то есть для нас с вами, историческое прошлое чаще всего лишь набор штампов, устоявшихся картинок и примет. В данном романе Пелевин многое из этого традиционного набора сводит к пародии и лишает ореола величия. Это и пьющие "балтийский чай" (водку с размешанным в нем кокаином) революционные матросы; и "просветленный Внутренней Монголией", представленный как бодхисаттва Чапай, пьющий стаканами самогон; и маразматический Ильич; и племянница Чапаева Анка - эмансипированная красотка и декадентка, щеголяющая в бархатном вечернем платье. К слову сказать, и сам Чапаев тоже одет не по-комиссарски:
дверь распахнулась, и я увидел Чапаева. На нем был черный бархатный пиджак, белая сорочка и алая бабочка из такого же переливающегося муара...
Не последняя роль отводится Котовскому, который выступает как "демиург". И хотя сам Пустота в романе говорит о пагубном пристрастии Котовского к кокаину, именно на этот персонаж, согласно общим мифологическим установкам произведения, возлагается ответственность за судьбу всей России, а также за ее будущее.
Пародийно осмыслен в романе Пелевина "Чапаев и Пустота" даже ницшеанский сверхчеловек, олицетворяет которого один из пациентов лечебницы новый русский Володин. Наконец, сама река Урал - не просто река, а Условная Река Абсолютной Любви.
Краткое содержание по частям
Повествование ведется от лица главного героя романа Петра Пустоты. Роман содержит десять частей.
Часть первая. 1918 год, период после революции. Идущий по улице Пустота встречает знакомого поэта фон Эрнена, который приглашает его к себе в гости. У Эрнена Петр рассказывает о том, что его чуть было не арестовали чекисты за написанное стихотворение. Услышав об этом, хозяин (который на самом деле также служил в этом органе) приставляет пистолет ко лбу гостя, также собираясь его арестовать, однако Петр накидывает на него пальто и душит. Затем он берет себе документы (из которых следует, что фон Эрнен - сотрудник ЧК Григорий Фанерный) и его маузер, надевает кожанку, после чего вместе с зашедшими матросами, которые принимают его за Эрнена, едет в кабаре "Музыкальная табакерка". Там он встречает Брюсова и пьяного Алексея Толстого и обсуждает с первым поэму Блока "Двенадцать". По окончании этого увеселительного мероприятия со стрельбой они едут домой, но в дороге Пустота засыпает.
Во второй части события происходят уже в 1990 году в психиатрической клинике, где, одетый в смирительную рубашку, и просыпается главный герой. Диагноз, который ставят Петру - раздвоение личности, как, впрочем, и его соседям по палате. В этой части врач практикует в целях излечения гипнотическое погружение одного пациента в вымышленный мир другого. Поэтому Петр становится Просто Марией из мыльной оперы. Она шла по берегу океана, пока не встретил своего возлюбленного Арнольда Шварценеггера. Потом они вместе летели на военном самолете - "истребителе вертикального взлета", где Арнольд занимал место водителя, а Мария сидела на фюзеляже. Полет закончился для нее, когда она упала с самолета - прямо на Останкинскую телебашню. На этом эпизоде Петр вышел из гипноза и уснул под действием успокоительного укола.
Третья часть начинается с пробуждения Петра в квартире Эрнена. Это снова 1918 год. Усатый человек в черной гимнастерке, которого он уже видел в кабаре, в соседней комнате играет на рояле. Это Чапаев. Он сказал, что находится под впечатлением от произнесенной Петром в кабаре речи и предлагает ему стать комиссаром и отправиться с ним на Восточный фронт. Далее они приезжают на Ярославский вокзал на броневике. Там Петр знакомится с Фурмановым, который является командиром полка ткачей. Они едут в штабном поезде на фронт. Вечером они ужинают с Чапаевым и Анной - "великолепной пулеметчицей", как представляет ее Чапаев. Та сообщает, что нужно отцепить конечный вагон с ткачами, что они и делают. После чего Петр возвращается в купе и засыпает.
Четвертая часть. Петр проснулся от того, что кто-то трясет его за плечо. Это Володин. Главный герой увидел, что он лежит в ванне с холодной водой. По соседству, тоже в ваннах, лежали сопалатники - Володин, Сердюк и Мария. Петр узнает, что у них похожие диагнозы. Профессор называет это "раздвоение ложной личности". А свой способ лечения подобных заболеваний профессор называет турбоюнгианством.
Во время тихого часа главный герой пробрался в кабинет, чтобы найти свою историю болезни. В бумагах значилось, что он заболел в 14 лет, когда внезапно прекратил всякое общение и стал много читать. В основном это были книги о пустоте.
Считает себя наследником великих философов прошлого
- значилось также в документах.
После возвращения Петра в палату, когда тихий час был закончен, он стал свидетелем ссоры Марии и Сердюка. Они с Володиным попытались растащить ссорящихся, когда на голову Петра опустился гипсовый бюст Аристотеля. Здесь герой теряет сознание.
В пятой части он приходит в себя лежащим в неизвестном помещении. К нему приходит Анна и сообщает, что был бой, в котором Петр получил контузию, в результате которой он вот уже несколько месяцев находился в коме в госпитале маленького городка Алтай-Виднянска. Затем они вышли прогуляться и пришли в ресторан, и Петр сообразил, что Анна влюблена в него, на что та ответила, что просто пришла навестить боевого друга. После этого они поссорились. Пришел некий лысый мужчина и увез Анну. После этого эпизода герой общался с Чапаевым, который напоил его самогоном. Петр вернулся в свою комнату и заснул было, но к нему пришел Котовский, который, как выяснилось, искал кокаин.
В конце концов Пустота засыпает, и ему снится Сердюк, привязанный к странному креслу, которое находится в палате.
В шестой части Петр очутился вместе с Сердюком в метро. Повествование ведется, как обычно, от лица героя, но самого его в описываемых событиях нет - здесь речь идет о Семене Сердюке. Тот оказывается принятым на работу в качестве самурая в таинственную японскую организацию, где он знакомится с директором Кавабатой. Спустя некоторое время Сердюк узнает от него, что акции фирмы скуплены конкурентами, поэтому все самураи клана должны сделать сэппуку. Покорный Семен втыкает меч в свой живот. Приходит в себя он уже в современной психбольнице.
Седьмая часть. Котовский в штабе дивизии рассуждает о капле воска в лампе и просит у Петра наркотики. Главный герой едет с Чапаевым к Черному Барону и входит в его мистический лагерь. События, произошедшие с Петром на Гражданской войне и психбольница равнозначны друг другу - так поясняет ситуацию главному герою Черный Барон. Благодаря погружению в транс Петр с бароном путешествуют по загробному миру и видят погибших однополчан. Далее он засыпает в комнате на своей кровати.
Восьмая часть - повествование о Володине. Он с двумя товарищами сидит у костра на поляне. Они жуют сухие грибы, едят консервы и колбасу, пьют водку. Володин рассказывает, что кайф заперт в самом человеке, как в сейфе. Невозможно найти его, не отказавшись от всех благ. Здесь бандиты повздорили, стали бегать по лесу и палить из пистолетов. В темноте Володину привиделся призрак Черного Барона. Затем все участвовавшие в вечеринке садятся на джип и уезжают.
В девятой части читатель узнает, что предыдущий эпизод Петр записал и дал прочесть Чапаеву. Выясняется, что барон посоветовал главному герою выписаться из лечебницы. Далее Петр пытается ухаживать за встреченной им Анной, но она отвергает его. Вечером Пустота прочел свое стихотворение на концерте ткачей. Выступление было встречено всеобщим восторгом. Позже герой засыпает, но к нему приходит Котовский, который сообщает, что ткачи вот-вот подожгут весь город и следует уезжать как можно скорей. Далее Петр с Чапаевым и Анной пробираются к броневику. Здесь Анна забирается в башню с пулеметом и вертит его по окружности. Шум атаки и стрельба стихают. Пулемет, объясняет Чапаев, на самом деле - это кусок глины с мизинцем Будды по имени Анагама. Если указать им на объект, он исчезает. Так проявляется его истинная природа.
Выйдя из броневика, спутники увидели реку Урал, в которую сразу же и прыгнули. Пришел в себя Петр уже в больнице.
В заключительной десятой части Петра выписывают из психиатрической лечебницы. Он пытается добраться до "Музыкальной табакерки", но в современности ее уже нет. Вместо нее Петр находит не то паб, не то какой-то клуб, заказывает себе напиток - водку с растворенным в ней наркотиком. Пишет на салфетке стихи и читает их со сцены. Потом выстреливает в люстру из ручки, похищенной им у одного из санитаров - ручка оказалась миниатюрным оружием. После всех этих событий Петр Пустота выбегает из заведения и видит знакомый броневик.
Заключительный эпизод романа - поездка главного героя вместе с Чапаевым из современной Москвы во Внутреннюю Монголию:
Я ... повернулся к двери и припал к глазку. Сначала сквозь него были видны только синие точки фонарей, прорезавших морозный воздух, но мы ехали все быстрее – и скоро, скоро вокруг уже шуршали пески и шумели водопады милой моему сердцу Внутренней Монголии.
Отзывы о книге "Чапаев и Пустота"
Сейчас можно прочесть и резко отрицательные и восхищенные мнения как профессиональных критиков, так и простых читателей.
Известно, например, что о романе отрицательно отозвались кинорежиссер Александр Сокуров и писатель Александр Солженицын. Напротив, критик Глеб Шиловский высказался так:
Роман бесподобен, с какой бы страницы вы ни начали чтение. ... Проза Пелевина предназначена для постоянного читателя. В ней содержится и яд и противоядие. Его книги — это курс лечения, терапия сознания.
Упоминаемый здесь уже Дмитрий Быков говорит о произведении Пелевина как о "серьезном романе для неоднократного перечитывания". Общая же идея, по мнению критика, состоит в том, что
всем самым будничным действиям и происшествиям Пелевин подыскивает метафизическое объяснение, выстраивая множество параллельных миров и пространств, живущих, впрочем, по одному закону.
Экзотическим кактусом, неизвестно для чего выращенном на подоконнике российской культуры, назвал роман писатель и литературовед Павел Басинский. По его словам, весь текст состоит из "дешевых каламбуров", "среднего языка" и "метафизического шкодничества".
Согласно же большинству отзывов ("Чапаев и Пустота" Виктора Пелевина собрал огромное количество впечатлений, оставленных рядовыми читателями), роман представляет из себя довольно интересную фантастику с многочисленными отсылками к историческим реалиям. Это первое впечатление, само собой, довольно простое и поверхностное.
А вот, похоже, другая крайность: некоторые написавшие отзывы о "Чапаеве и Пустоте" Пелевина советуют для более полного понимания текста приступать к чтению романа лишь тем, кто имеет в своем интеллектуальном багаже хотя бы общие представления об основах буддизма - ведь отсылок к нему в романе предостаточно. А еще неплохо бы разбираться в тонкостях абсурда в литературе и вообще ориентироваться в истории России и периодах развития ее культуры.
Без сомнения, произведение заслуживает внимания, и еще будет написано множество самых разных отзывов о "Чапаеве и Пустоте" Виктора Пелевина.
Судьба произведения
В 1997 году роман Виктора Пелевина "Чапаев и Пустота" был номинантом Малой Букеровской премии, стал лауреатом литературной премии "Странник-97" как фантастическое произведение крупной формы. В 2001 году роман вышел в английском переводе и был номинирован (а затем и стал финалистом) Дублинской литературной премии. Название "Чапаев и Пустота" переводчики преобразили в The Clay Machine-Gun ("Глиняный пулемет").
По мотивам романа в 2015 году силами киностудий России, Германии и Канады был снят фильм, названный создателями "Мизинец Будды".
Среди книг Пелевина "Чапаев и Пустота" - единственная, пьеса по которой вот уже два десятка лет выходит на театральной сцене. В спектакле, поставленном режиссером Павлом Урсулом, участвует целая плеяда замечательных актеров - Михаил Ефремов, Михаил Полицеймако, Михаил Крылов, Гоша Куценко, Павел Сборщиков, Ксения Часовских и другие.
В статье мы привели краткое содержание романа (полной версии) Пелевина "Чапаев и Пустота".
