25 лет назад в ночь, когда вся страна праздновала Воскрешение Христа, произошло страшное убийство. От руки неизвестного погибли сразу три священнослужителя. Гораздо позднее выяснится имя убийцы – Николай Аверин. В 1993 году подробности и истинные цели этого поступка потрясли всех, кто принимал участие в расследовании. Сегодня вы узнаете, за что расправился с иноками и монахами этот жестокий человек, и какой приговор вынес суд.
Монастырь
Пасха – праздник победы любви над смертью. Именно он собрал всех местных верующих жителей в монастырь Оптина. В разное время сюда приходили десятки тысяч людей со всей страны. Духовного совета и утешения искали здесь Гоголь, Тургенев, Толстой и Достоевский. Шел 1993 год, и народ в это время отчаянно нуждался в сочувственном и добром слове. Среди посещающих службу стало как никогда много молодежи. Но тяжелое положение в стране сильно ударило и по монастырю. Рост цен грозил уничтожить все хозяйство – не на что было кормить кур, коров и прочую живность. Прихожане жертвовали, но это были гроши, ведь они сами жили буквально впроголодь.
Скромный быт монахов не требовал больших расходов, но при монастыре жили 20 семей, которым некуда было пойти, их нужно было кормить. Служители церкви не спрашивали у страждущих, кто они и откуда пришли. Помощь оказывали всем, не требуя ничего взамен. В ущерб себе, но спасали десятки жизней.
Но вернемся к тому дню. С иконой в руках иеромонах Василий встречает всех прихожан. Его убьют через 5 часов – в 6 утра. Но сначала умрут от руки убийцы два других служителя церкви. Первый погибнет инок Ферапонт, когда он будет звонить в колокол, возвещая всем радость о Христе Воскресшем. Вторым умрет инок Трофим. Его убьют здесь же, на звоннице, в тот момент, когда он созывал народ к заутрене. Он не услышит предсмертного крика Ферапонта. Звон колоколов заглушит все остальные звуки. Иеромонах Василий подвергнется нападению, когда выйдет из кельи и направится в скит исповедовать паломников. Убийца смертельно ранит его, настигнув сзади. Через час святой отец умрет от полученных травм. Трудно поверить, что в великий церковный праздник трое монахов, служители воскресшего Бога, погибли от руки человека. Прошло 25 лет, и сегодня мало кто вспомнит даже по фото Николая Аверина. В Оптине же убитых монахов помнят по сей день, и к их могилам не зарастает тропа.
Мистика
Любопытные показания давали паломники. Несколько десятков человек рассказали, что в момент убийства небо над Оптиной окрасилось в темно-бордовый цвет. Свидетели, все как один, утверждали, что ранее таких явлений замечено не было за всю историю. В юности отцу Василию задавали вопрос: что в жизни самое страшное? Ответ был пророческим: «Нож в спину». Для него это был знак предательства, символ иуды. Гораздо позже выяснилось, что и сам преступник делал все для того, чтобы внешне не отличаться от богомольцев.
Начало расследования
В управлении внутренних дел города Калуги о совершенном преступлении стало известно уже через 20 минут после убийства. Через полчаса следователи уже выехали на место происшествия. Делом занялись 8 опытных оперативников. Так как это преступление потрясло даже видавшие виды прокуратуру. Поиск убийцы начался практически сразу. Перекрывались дороги, ведущие к монастырю, проверялись подозрительные лица, опрашивались свидетели. Уже к полудню 18 апреля в монастыре работала межведомственная следственная группа. Поиск по горячим следам не дал результата, но стало очевидно, что убийства спланированы заранее.
Почти сразу были обнаружены паспорт и трудовая книжка монастырского кочегара, подбросив которые, убийца попытался направить оперативников по ложному пути. Доблестные милиционеры поспешили взять под стражу бомжа, который топил монастырские печи. Перепуганный мужчина уже через 4 часа давал признательные показания. Верить в его причастность к преступлению не стали. Оперативники поняли, что бездомного просто подставили. Картина преступления прояснялась, но мотив его оставался непонятен.
Место преступления
Мужской монастырь Оптина пустынь расположен в 75 километрах от Калуги и совсем рядом со старинным городом Козельском. Он был основан в пятнадцатом веке и закрыт в 1917 году. В 1987-м возвращен православной церкви. Один из главных духовных центров России. В тетрадке инока Ферапонта была последняя запись: «Молчание есть тайна будущего». Безмолвными оставались и места, где были совершены зверские преступления. Оперативники нашли неподалеку от монастырского креста шинель военного образца. Она висела на ограде и не имела никаких знаков отличия. На этикетке вместо привычной фамилии солдата было написано «666». В кармане обнаружили нож по типу кинжала. Эта находка заинтересовала все – около ручки на металле были выбиты три шестерки. Судя по всему, нож был самодельным. На лезвии были обнаружены остатки бурого вещества. Определить сразу, кровь это или земля, не удалось. Холодное оружие отправили на экспертизу.
В пяти метрах от шинели около стены был обнаружен еще один нож, который можно назвать мечом или тесаком. Этим оружием и была принесена страшная жертва. Очевидцы утверждали, что преступник воспользовался большой горой строительного мусора, чтобы перелезть через стену, там же он бросил свой нож, которым совершил убийства. Преодолев забор, неизвестный бежал в лес. Передвигался он очень быстро и умело уходил от преследователей. А охотились на него поднятые по тревоге войсковые подразделения. Анализировалась любая поступавшая от людей информация. Кольцо поисков постепенно сжималось.
Случайный свидетель
На второй день после совершения убийства была получена информация, что в одной из деревень проживал старый лесник с женой. К нему и пришел неизвестный мужчина. Он был вооружен огнестрельным оружием и вел себя агрессивно. Но фронтовик старой закалки быстро понял, как найти подход к незваному гостю. Он предложил ему выпить, поесть и успокоиться. Перевозбужденный мужчина успокоился и миролюбиво попросил одежду. Получив все необходимое, он поспешно ушел. Всего 30 минут он пробыл в доме, но этого хватило, чтобы лесник рассмотрел чужака и смог достаточно точно описать его сотрудникам милиции. Фоторобот получился таким хорошим, что случайно оказавшаяся в тот момент в РОВД женщина тут же опознала мужчину.
Первая улика
Она сразу же назвала его имя и фамилию. Оказалось, что они живут в одной деревне. Оставалось только выяснить, где сейчас Николай Аверин залег на дно. У следователей к тому моменту уже был отпечаток пальца убийцы. Достать его было крайне сложно – преступник стер все следы на рукоятках, но не учел одного фактора. Рукоятка меча была обмотана несколькими слоями изоляционной черной ленты. Милиционеры начали разматывать ее и вскоре обнаружили единственный след от большого пальца. Его сфотографировали и сравнили с отпечатками Николая Аверина. Все сомнения отпали – это был он, убийца из монастыря. Его отпечатки уже давно хранились в картотеке органов внутренних дел.
Меч
Орудие убийства было сделано в домашних условиях. Меч был обнаружен на месте происшествия и представлял собой остро заточенную металлическую пластину. Чтобы рука не скользила, если на рукоятку попадет кровь, она была обмотана изолентой. Самое любопытное открытие ждало оперативников на самом лезвии – выгравированное слово «Сатана» и число 666. Отпечаток пальца, найденный на рукоятке меча, сравнили с отпечатком ранее судимого Николая Аверина, 1961 года рождения, жителя деревни Волконск, Козельского района. Круг замкнулся.
Кто это такой?
В 1993 году эта личность уже хороша была знакома оперативникам. Первый раз он попал в милицию по обвинению в изнасиловании. В 1990 году пожилая женщина написала заявление, но до суда дело не дошло. Она поверила искренним слезам Аверина и его приятеля. Он заявил, что предпринял насильственные действия только по причине того, что был пьян. Сейчас это считается отягчающим обстоятельством, но пенсионерка предпочла простить и не отправлять за решетку молодого человека. Уже тогда следователям было известно, что это далеко не первая попытка изнасилования со стороны этого человека. Его спасло то, что он не нанес женщине никаких травм. Тогда наказания Николай Аверин не понес.
В 1991 году правосудие настигло насильника. В этот раз он жестоко избил свою жертву. До изнасилования дело не дошло. Слезы и раскаяние не помогли – уголовное дело было заведено. Никто не сомневался, что в этот раз Аверин попадет за решетку. Оперативники за месяц справились со своей работой и отправили дело на рассмотрение в суд, который решил проверить подсудимого на вменяемость. Психиатрическая экспертиза показала, что у него шизофрения. Вместо тюрьмы он отправился в психиатрическую больницу имени Ганнушкина. Спустя год «успешного» лечения он оказался на свободе с удостоверением инвалида третьей группы.
Сомнения
Несмотря на все доказательства, следствие все же имело основания предполагать, что убийства совершил не Николай Аверин. Фото этого человека и описание его соседки ясно дало понять, что человек он тщедушный и малого роста. От него отбились несколько женщин, а он смог убить трех мужчин? Причем двух практически мгновенно. Как так могло произойти? Сомнения имели под собой почву. Чтобы понять их, нужно знать биографию священнослужителей и самого преступника.
Иеромонах Василий
Убийство отца видела одна из прихожанок – 13-летняя девочка. Она рассказала следователям, что неизвестный мужчина нагнал монаха, когда тот уже подходил к скиту. Сначала он завязал с ним короткий разговор, а потом сделал вид, что уходит. Когда отец отвернулся, то он в считаные секунды набросился на него сзади и вонзил меч в спину. После чего большими скачками добежал до стены и был таков. Остальным паломникам девочка рассказала, что после убийства неизвестный преобразился и стал похож на зверя. Удивительно то, что еще почти час иеромонах был жив и в ясном сознании, но наотрез отказался сообщать приметы своего убийцы.
Когда девочка позвала на помощь, окровавленное тело перенесли к святым мощам. Место, где монаха настиг меч убийцы, было пропитано кровью. Позже ее собрали вместе с землей духовные чада отца Василия. Жизнь не покидала его тело еще 40 минут, хотя у него была пробита мечом почка, легкое и диафрагма. Монах молился до последнего вздоха и не стал рассказывать, о чем он говорил с убийцей за минуту до его нападения. Возможно, это ускорило бы расследование.
В прошлом иеромонах Василий был членом сборной СССР по водному поло и носил имя Росляков Игорь Иванович. Имел звание чемпиона Европы в этом виде спорта. Сильный и спортивный молодой человек окончил МГУ и мог стать журналистом, но избрал другой путь. Он был одним из первых, кто приехал в Оптину пустынь возрождать монастырь. Не раз посещал колонии строгого режима и проводил миссионерские работы с заключенными. В его келье было очень много книг, репродукции икон Андрея Рублева и нетронутый пасхальный кулич. Отец Василий так и не успел разговеться.
Инок Трофим
Татарников Алексей Иванович был моряком на рыболовецком судне. Все, кто знал этого человека, говорили о нем как о трудяге с золотыми руками. До пострига он успел освоить несколько профессий: фотограф, пожарный, пастух. Он брался за любую работу: пахал на тракторе монастырскую землю, которая служила огородом. Обладал невероятной физической силой. Были свидетели, лично видевшие, как он закручивал узлом кочергу и пальцами гнул большие гвозди. Такой богатырь мог легко сломать нападавшего на него убийцу Николая Аверина, и именно такое несоответствие смутило следователей.
Одна из паломниц вспоминала, как инок Трофим разговаривал в ней летом 1992 года и говорил, что нужно обязательно радоваться жизни, ведь осталось жить всего лишь год. Одному из местных жителей он говорил, что чувствует приближение смерти, но полгода точно еще проживет. В монастырь его привело знамение: однажды он увидел яркий свет от иконы и услышал неземной голос.
Он воспринял это как благословение свыше и поспешил к батюшке, чтобы тот скорее постриг его в монахи. С такой просьбой он обращался несколько раз, чем разгневал священнослужителя, и он запретил ему жить в монастыре в течение 2 месяцев. Но Алексей так просто не сдался: он нашел неподалеку землянку и каждый день посещал службу. Через год его постригли, и он сразу стал любимцем всех насельников. Добрый, отзывчивый и всегда радушный, он дарил свою любовь всем и всех считал своими близкими друзьями.
Инок Ферапонт
Пушкарев Владимир Леонидович тоже был чрезвычайно сильным человеком. За его плечами до пострига числилась пятилетняя служба в войсках Советской Армии. Причем в составе сил специального назначения. В монастыре он работал в столярной мастерской. Неразговорчивый и нелюдимый инок неожиданно для всех быстро нашел подход к местной молодежи. Ребятишки со всего района стекались к его столярному станку, и он с удовольствием учил их резьбе по дереву. Известен случай, когда на него совершили нападение три наркомана, которые искали приют в стенах монастыря. Прямо на пороге паломнической столовой, куда эти зависимые люди приходили обедать. Отец Ферапонт так быстро разбросал и обезоружил нападавших, что свидетели не успели не только прийти на помощь, но даже понять, что произошло. В целом это был тихий и незаметный человек. После его смерти не все монахи даже смогли понять о ком идет речь, настолько он не любил привлекать внимания к своей персоне. Скорее всего, обладал даром предвидения или чувствовал, что скоро умрет. За несколько дней до происшествия он отдал все свои инструменты другим насельникам монастыря и заявил, что они ему больше не понадобятся.
Биография Николая Аверина
Дата рождения – 13 июня 1961 года. Расстройство психики у этого человека наблюдалось еще с ранних лет. Его постоянно мучили необоснованные страхи, он боялся оставаться один в темноте. Со временем такие отклонения могли просто исчезнуть, но ему не повезло оказаться в Афганистане. Причем проходить военную службу в самый разгар войны – с 1982 по 1983 год. За время службы он не только избежал серьезных ранений, но и не получил ни единой царапины. Но для психического здоровья это был страшный удар, и вернулся он совсем другим человеком.
Родители рассказали, что после войны он вдруг стал постоянным гостем в храме. Тогда это не вызвало никакой тревоге – все думали, что парень пытается найти утешение в доме Бога. Но вскоре появились первые тревожные звоночки: после очередного поста парень заявил, что слышит голоса в голове. Вскоре дошло до того, что он уверовал в то, что он является Иисусом Христом. В этом состоянии он пробыл недолго – голоса в голове стали приносить ему нечеловеческие муки. Они издевались над ним и заставляли делать жуткие вещи: есть бумагу, разбивать голову об стены, выпрыгивать из окон. Чтобы навсегда избавиться от их влияния, он несколько раз пытался совершить суицид, вскрывая себе вены. Все попытки закончились госпитализацией, в конечном счете воспаленный мозг Аверина выдал следующее – Бог хочет ему навредить, следовательно, просить защиты нужно у Сатаны.
Окружающие не видели в нем угрозы: просто человек со странностями, но вполне безобиден и даже вежлив. У него не возникало проблем ни с кем из его круга общения, все вспоминали его как человека крайне спокойного и рассудительного. Где находится Оптина, Николай Аверин знал с ранних лет. Но до 1987 года храм был заброшенным местом и открылся только после капитального ремонта и реконструкции. Николай Аверин в Оптину пустынь захаживал часто. Он подолгу разговаривал с батюшкой, который уговаривал его отправиться на лечение. Мужчине мешала жить его гордыня и мания величия. Позднее некоторые прихожане вспоминали, что незадолго до убийств какой-то человек во время службы крикнул, что может стать монахом, если убьет трех монахов. С большой вероятностью можно сказать, что это был сумасшедший Николай Аверин.
Подготовка
По рассказам насельников и паломников, этот человек готовился к убийству долго и тщательно. Вскоре следствие нашло этому подтверждение. Его видели несколько раз около звонницы. Он спокойно сидел и наблюдал за действиями монахов. В то время никому и в голову не пришло, что этот тихий прихожанин запоминает все детали и строит план кровавой расправы. Неподалеку от того места, где его часто видели, нашли поленницу дров. Он аккуратно сложил ее в форме ступеней, чтобы без лишнего шума пробраться наверх. Пройти обычным путем ему бы никто не позволил, хотя ранним утром церковь и двор почти опустели. И он это знал, поэтому и просчитывал все возможные варианты.
Перед самой Пасхой и походом в Оптину пустынь Николай Аверин заглянул в колхозную мастерскую. Там он заточил свой самодельный нож. Мужики, посмеиваясь, спрашивали у него, на кого это он точит зуб. А он совершенно серьезно сказал, что пойдет монахов резать. Никто не придал этому значения – пошутил мужик, с кем не бывает. Их не смутило это признание, потому что такие заказы для них не редкость. В это время был расцвет всех оккультных и сатанинских сект. Молодые люди часто заходили в мастерскую и просили сделать подобную гравировку. Этому было простое объяснение – люди насмотрелись зарубежного фильма под названием «Омен», и число «666», или, по-другому, «Метка дьявола», стало очень популярным. Но никаких преступлений, связанных с религиозными или сатанинскими обрядами, в округе, не происходило. Поэтому ни у кого не вызвало опасения объяснение Николая Николаевича Аверина.
В Оптине монахи тем временем получали письма с угрозами. Один рассказал, что получил послание с фотографией гроба, а другой со словами, что скоро его убьют. Доказать, что это были послания от Аверина, не удалось.
Убийства иноков
Вскоре стало ясно, почему два очень сильных монаха не смогли дать отпор щуплому преступнику. Как и на отца Василия, он напал на них сзади. Тут сыграло свою роль положение отцов Ферапонта и Трофима. Они стояли друг к другу спиной и не могли видеть происходящего. Убийце Монахов Николаю Аверину помог и громкий звон колоколов – криков раненых не слышали люди внизу.
Чуть позже две прихожанки рассказали, что видели все произошедшее, но не догадались, что это было убийство. Человек появился из ниоткуда и в то же мгновение оба монаха упали. Неизвестный быстро спустился вниз и бросился бежать. Свидетели подумали, что он спешит вызвать медицинскую помощь. Пост только закончился, и ослабшие монахи могли упасть от недостатка сил и бессонной ночи. Когда кровь стала капать на землю, и свидетели, наконец, поняли, что произошло, убийца успел далеко уйти. Еще один интересный момент: когда две женщины догадались, в чем дело, то парочка стоящих мужчин им пригрозила, что если они хоть кому-нибудь об этом расскажут, то их ждет та же участь. Следствие этот факт во внимание не приняло и отказалось искать пособников убийцы.
Побег
Дальнейшие действия Аверина только доказывали его невменяемость. Лесами и полями он добрался до Тульской области. Оставаться в чужом краю он не захотел и, совершив кражу на одной из дач, решил отправиться домой. Это свойственно всем шизофреникам – они чувствуют себя в безопасности только среди знакомых предметов и людей. В чужой местности они быстро теряются и перестают совершать логические действия. Автобусом добрался до Калуги, а оттуда уже дошел до Козельска и остановился в доме тетки. По всей видимости, нахождение в знакомом месте благоприятно отразилось на его восприятии, поэтому отправиться в родную деревню он все же не решился.
Любой нормальный человек догадался бы, что по прошествии такого долгого времени его уже раскрыли, и теперь за любым местом, где он может объявиться, усиленно наблюдают. Но тишина и покой теткиного дома совсем лишили его чувства самосохранения, и он даже совершил звонок своим соседям. Попросил, чтобы они сообщили родителям, что он в полном порядке и ждет не дождется их в Козельске. После со спокойной душой лег спать.
Задержание и признание
Оперативная группа не стала вламываться в дом сразу после появления преступника. Арест Николая Аверина решили отложить до темноты. А в это время пока понаблюдать за его действиями. Милиционеры вошли уже под покровом ночи и скрутили спящего убийцу Николая Аверина. Понять, что происходит, он смог лишь в тот момент, когда увидел на своих руках наручники. Его доставили в отделение, где он сразу же стал давать признательные показания. В тот момент никто не сомневался, что этот человек находится в здравом уме, ведь он четко и логично отвечал на все вопросы и подробно рассказывал о причинах своего ужасного поступка. Следователь был уверен, что он сочиняет небылицы, чтобы избежать высшей меры наказания. Мораторий на смертную казнь будет принят только в 1996 году, и у убийцы были все шансы быть расстрелянным. Но суд решил иначе.
Об убийствах Николай Аверин рассказывал охотно. Он поведал, что не мог достать бога, поэтому решил убить его верных служителей. Причем он не раз повторил, что монахи умерли достойной смертью, но ему не понравилось, что двое последних кричали как женщины. Не по-мужски ушли. При этом он утверждал, что никакого зла он на них не держал и корыстных побуждений не было. Идет война между Богом и Сатаной, а он является одним из лучших его учеников. Поэтому он и выступил против Господа. Но в то же время он очень рад, что он с Сатаной, потому что он за добро и никогда не совершал плохих поступков и всем помогал. Раскаялся Николай Аверин? Нет. И никогда не будет раскаиваться. Ему жаль монахов, но он уверен, что сейчас они в раю, ведь он знает загробную жизнь.
По приговору суда его признали невменяемым и отправили на пожизненное лечение в психиатрическую больницу, где и сейчас Николай Аверин доживает свои годы. Место, где располагается эта клиника, не разглашается. Он никогда не выйдет из этого заведения, но еще несколько лет вокруг этого дела ходило множество слухов и домыслов. Общественно-церковная комиссия нашла свидетелей, которые утверждали, что сатанист Николай Аверин действовал не в одиночку. У него было как минимум два сообщника, и это могут подтвердить несколько человек. Их не только видели, но и смогут опознать. Но дело было закрыто, заново проводить расследование милиция и прокуратура отказалась.
Отголоски
Большим потрясением для всех церковных служителей стали статьи в прессе. Охочие до горячих новостей журналисты сначала выставили Аверина как гомосексуалиста, который совершил убийства на почве страсти, а потом и вовсе окрестили героем войны. Печатные издания кричали о том, что молодого мужчину сломала война, и нет его вины в том, что его в пекло Афганистана кинули политики.
Общество же вовсе не откликнулось на это происшествие. Не было возмущений или каких-либо протестов. Как будто это было самым заурядным событием. Трудно сказать, почему так произошло. В то время люди не понимали, как дальше жить и к чему приведет их новый президент. Страна болезненно переживала распад СССР и каждый думал только о своем благополучии. А до новомучеников и Николая Аверина никому не было дела. По телевидению говорили только о ситуации в Чечне и обсуждали Чемпионат мира по хоккею. К тому же в скором времени должен был пройти референдум и политические партии стремились завоевать лидирующие позиции, а для этого они забирали львиную долю эфирного времени. Власти не принести официального соболезнования монастырю, православной церкви и ее верующим. Только Патриарх Московский и всея Руси Алексий II прислал телеграмму со словами соболезнования и скорби.
