Современная философия переживает период глубоких изменений. В новых геополитических и технологических условиях философия обретает новые черты и особенности. Давайте разберемся, какие характерные черты приобретает философия в XXI веке.
1. Отход от классических философских систем
Одной из важнейших тенденций в современной философии является отход от классических философских систем прошлого. Философы XX века подвергли резкой критике такие учения, как гегельянство, неокантианство и другие направления, господствовавшие в европейских университетах. Их обвиняли в чрезмерной оторванности от реальной жизни, схоластичности и абстрактности.
"Современная философия критически относится к классическому мышлению, отвергает позитивизм и веру в социальный прогресс" - отмечается в одном из источников о современной философии.
В противовес этому в философии произошел поворот к изучению повседневного опыта и практической жизни человека. Появилось множество новых течений - экзистенциализм, прагматизм, феноменология и др. Каждое из них по-своему пыталось преодолеть кризис "книжной философии" и обратить внимание на реальные человеческие проблемы.
2. Новое понимание роли и задач философии
Еще одной важной тенденцией стал отказ философии от претензий на обладание абсолютной истиной и задачи "учительства жизни". Философы XX века переосмыслили само предназначение своей дисциплины.
В частности, они признали, что философия не может претендовать на роль единственного и универсального учения о мире и человеке. Скорее, ее задача заключается в постановке вопросов, а не даче готовых ответов:
Гадамер утверждал, что истину не может познать и сообщить кто-то один. Сущность герменевтики состоит в умении поддерживать диалог, давать свободно высказывать тому, кто мыслит по-другому, уметь слышать другого.
Также философия отказалась от сциентизма - веры в то, что наука способна решить все человеческие проблемы. Она признала существование не научных, интуитивных способов постижения реальности - искусства, морали, личного опыта.
3. Антропологический поворот
Одной из ключевых особенностей современной философии стала ее переориентация на изучение человека, его внутреннего мира и экзистенциального опыта. Эту тенденцию принято называть "антропологическим поворотом".
В центре внимания оказались такие темы, как свобода и ответственность человека, тревога, страх, отчаяние, выбор и другие экзистенциальные переживания. Философы попытались заглянуть в потаенные уголки человеческой души, понять противоречивую природу homo sapiens.
"В центре внимания - человек с его проблемами и одиночеством, а также иррациональные, мистические, бессознательные элементы бытия, эзотерика" - подчеркивается в одном из источников.
Этот интерес к человеку отличает современную философию от классической рациональной философии Нового времени, которая изучала прежде всего познавательные способности разума.
4. Отражение социальных потрясений XX века
На формирование современной философии оказали влияние и социальные катаклизмы XX столетия - мировые войны, тоталитарные режимы, лагеря и репрессии. Эти события вызвали глубокий экзистенциальный кризис европейской культуры, заставив переосмыслить ее ценности.
В философии появляются мотивы одиночества человека, заброшенности в абсурдный мир, потери смыслов и ориентиров. Философия отразила трагический опыт эпохи. Как отмечено в одном из источников по теме:
Философия постепенно из аналитико-рациональной превращается в процесс творчества, становится доступной не только для узких специалистов, но и для широких кругов непрофессиналов - любителей, стремящихся выразить свой взгляд на реальность, осмыслить и дать свое решение вечным проблемам бытия.
5. Внимание к иррациональным аспектам бытия
Еще одной характерной чертой современной философии является пристальное внимание к иррациональным, таинственным аспектам человеческого бытия. Речь идет об интересе к бессознательному, инстинктам, сновидениям, различным формам мистики и эзотерики.
Философы XX века разочаровались в том, что наука и рациональное познание могут до конца объяснить человека и мир. Они обратились к другим, альтернативным источникам знания - интуиции, откровению, личному опыту. В источниках подчеркивается:
Наука больше не рассматривается как единственный источник знания, конкуренцию ей составляет знание, добытое при помощи интуиции, действие инстинктов и эзотерических способов.
Так философия попыталась вобрать в себя иррациональное измерение человеческой жизни, которое часто ускользало от внимания классической философии Просвещения.
6. Лингвистический и коммуникативный поворот
Наряду с интересом к бессознательному в современной философии наблюдается и другая тенденция - пристальное внимание к языку, знакам, текстам и коммуникации. Это выразилось в таких направлениях, как философия языка, герменевтика, феноменология.
Язык, согласно этим учениям, не просто отражает реальность, но и конструирует ее. Понимание мира неразрывно связано с интерпретацией знаков и символов. Поэтому для философии особое значение приобретает анализ процессов коммуникации, диалога, понимания смыслов.
В источниках этот поворот характеризуется следующим образом:
Герменевтика представляет собой направление в философии, основанное на правильном понимании и постижении смысла, она также составляет одну из методологических проблем гуманитарных наук.
7. Постмодернизм как новая философская парадигма
Наиболее радикальным проявлением новых тенденций в философии XX века стал постмодернизм. Это направление отвергло многие основания классической философской мысли - веру в Бога, объективную истину, универсальный разум.
Постмодернисты видят мир как хаос, игру случайностей и симулякров. Они провозглашают свободу индивида от всяческих "метанарративов" - религии, идеологии, нравственных норм. В источниках эта позиция характеризуется так:
Постмодернисты отбросили все основания бытия, они отказались от употебления таких понятий, как бог, душа, я, внешний мир и т.д. Они признают власть случая и хаоса, считают, что философия находится в одном кругу не с религией и наукой, а политикой и искусством.
Таким образом, постмодернизм радикально пересмотрел прежние философские концепции, предложив новое видение мира и человека.
8. Новые вызовы перед философией в XXI веке
Наконец, с приходом XXI века перед философией встают и новые актуальные проблемы, связанные с технологическими и социальными изменениями современности.
Это, во-первых, бурное развитие цифровых и биотехнологий, создающих новые возможности для человека, но и ставящих сложные этические вопросы.
Во-вторых, это глобальные вызовы для человечества - изменение климата, массовая миграция, растущее социальное неравенство. Их необходимо осмыслить с философской точки зрения.
Наконец, само понимание человека и его места в мире может измениться под влиянием новых технологий. Философия призвана дать ответ на эти вызовы, предложив новые концепции человека, общества и бытия.
9. Новые философские понятия и теории
Для осмысления изменившейся реальности современности в философии формируется новый понятийный аппарат и оригинальные теоретические подходы. Это, в частности, такие концепции, как:
- Теория сетей - изучение социальных и технологических систем как образующих сложные сети
- Акторно-сетевая теория - представление о мире как взаимодействия множества "акторов"
- Трансгуманизм - идеология преодоления биологических ограничений человека
- Новый материализм - рассмотрение материального мира как динамичного и творческого
Также обновляется и классическая философская терминология. Теперь активно используются такие понятия, как сингулярность, виртуальная реальность, глобальные риски и др.
10. Переосмысление основных философских вопросов
Наконец, современная философия вынуждена в новых условиях кардинально переосмыслить традиционные вопросы о природе бытия, познания, человека, общества и т.д. Необходим новый взгляд на эти фундаментальные проблемы.
Как пишет Мануэль Кастельс, один из ведущих современных социологов, "в Интернете мы встречаем фундаментальную трансформацию того, как люди общаются и организуют свою социальную жизнь". Эти изменения нельзя понять в рамках классических социальных теорий.
То же самое касается и вопросов о природе сознания, идентичности, соотношения реального и виртуального. Философия вынуждена заново осмыслить свой исходный понятийный аппарат.
11. Вызов традиционным философским школам
Описанная ситуация создает большие проблемы для традиционных философских направлений - марксизма, экзистенциализма, феноменологии и др. Их исходные принципы и методы оказываются недостаточными для понимания новых реалий.
Поэтому многие классические школы переживают глубокий кризис, их влияние падает. Философия ищет новые пути, формирует эклектичные подходы, заимствуя идеи из разных источников - искусства, религии, естественных наук.
В этом хаотичном поиске пока не видно ясных лидеров. Тем не менее, многие эксперты полагают, что в ближайшие десятилетия может сформироваться принципиально новая философская парадигма, отвечающая запросам текущего времени.
