Комедия «Недоросль» - одно из самых известных произведений русской литературы 18 века. Ее автор Д.И. Фонвизин высмеивает пороки провинциального дворянства и критикует систему воспитания молодых дворян. Особенно ярко негативные черты проявляются в образах юных героев - избалованного и капризного Митрофанушки и наивной Софьи.
В статье мы подробно рассмотрим характеры и психологические особенности этих персонажей. Проанализируем, как именно автор раскрывает их личностные качества и внутренний мир. Выявим причины формирования определенных черт их характеров.
Образ Митрофана как критика дворянского воспитания
Митрофан является главным героем комедии «Недоросль». Он представлен как избалованный и невежественный 16-летний юноша - типичный результат порочной системы дворянского воспитания того времени. Автор резко критикует безнравственное поведение Митрофанушки, его эгоизм, леность и нежелание учиться.
- Фамилия Простаковых дает первое представление о недалекости героев.
- Мать видит в сыне «сокровище» и потакает всем его капризам.
- Митрофан ленив и равнодушен к знаниям, проводит время в праздности.
- Отсутствие волевых качеств говорит о слабости характера.
Таким образом, образ Митрофана является сатирическим отображением пороков системы дворянского воспитания. Его характер целиком сформирован в результате вседозволенности, отсутствия дисциплины и правильных жизненных ориентиров. Автор остро ставит проблему перевоспитания «недорослей».
| Негативные черты Митрофана | Их проявления в поведении |
| Лень | Отказывается учиться, проводит все время в праздности |
| Эгоизм и чванство | Считает себя лучше других, требует исполнения всех прихотей |
| Безнравственность | Пытается жениться на Софье только из корысти |
Так формируется образ Митрофана как «недоросля» в полном смысле этого слова - недостойного представителя дворянства, лишенного морали и стремления к саморазвитию. Автор резко осуждает подобный тип воспитания, противопоставляя ему положительные образы.
Характеристика Софьи как жертвы обстоятельств
В отличие от Митрофана, Софья является положительным персонажем комедии. Однако судьба этой молодой девушки также сложилась непросто из-за рокового стечения обстоятельств.
- Софья рано осиротела и была отдана на попечение своему дяде Стародуму.
- Затем Стародум из-за нужды вынужден оставить Софью в семье Простаковых.
- Жестокость и алчность Простаковых привели к замыслу женить на Софье своего сына.
Несмотря на все невзгоды, Софья сохраняет лучшие человеческие качества - доброту, порядочность, образованность. Это результат правильного воспитания, полученного от Стародума:
- Софья честна и искренне любит Милона.
- Она бескорыстна и не стремится к богатству.
- Софья обладает сильным характером и готова бороться за свои чувства.
Так формируется яркий контраст между Софьей и другими персонажами пьесы. Софья олицетворяет надежду автора на исправление нравов дворянства при условии правильного воспитания молодежи.
Влияние родителей на развитие личности детей
На примере героев комедии «Недоросль» Фонвизин показывает, насколько велика роль родителей в становлении характера их детей. Митрофан полностью повторяет пороки своих родителей – глупость и невежество Простакова, деспотизм и алчность Простаковой.
- Простаковы не заботятся о воспитании сына, потакают его капризам.
- Они окружают Митрофана льстецами вместо достойных наставников.
- В итоге Митрофан вырастает эгоистом, не желающим ничему учиться.
Напротив, воспитание, данное Софье ее опекуном Стародумом, формирует лучшие нравственные качества – доброту, порядочность, образованность:
- Стародум был мудрым наставником для Софьи в детстве.
- Он привил ей любовь к знаниям и трудолюбие.
- Благодаря этому Софья выросла неравнодушным и благородным человеком.
Так в пьесе поднимается важная проблема – формирования личности подрастающего поколения. И во многом это зависит от родителей, их мировоззрения и отношения к воспитанию детей.
Психология взаимоотношений Митрофана и Софьи
Митрофан и Софья являются абсолютными антиподами по своим личностным качествам. Однако Простаковым удается на время свести этих героев, что порождает интересную психологическую коллизию.
- Митрофан движим исключительно корыстью, для него брак – возможность заполучить богатство Софьи.
- Софья искренне любит Милона и не питает чувств к Митрофану.
- Митрофану чужды такие понятия как любовь, сострадание, честь.
Тем не менее на короткое время Митрофан оказывается женихом Софьи. Это вынужденный и безрадостный союз для обоих:
- Софья глубоко несчастна, но вынуждена подчиниться опекунам.
- Митрофан радуется возможности заполучить богатство, но равнодушен к Софье.
- Психологическая пропасть между женихом и невестой очевидна.
Фонвизин мастерски раскрывает внутренний разлад и страдания Софьи, бесчувственность и цинизм Митрофана. Эти отношения служат яркой иллюстрацией порочности браков по расчету, без любви.
Сравнение Митрофана и Софьи с другими персонажами
Образы Митрофана и Софьи выступают своеобразными полюсами, вокруг которых выстраивается галерея других персонажей пьесы. Каждый из них занимает определенное место на шкале положительных и отрицательных качеств.
| Положительные персонажи | Отрицательные персонажи |
| Стародум, Милон - близки к Софье по своим моральным качествам | Простакова, Скотинин - подобны Митрофану в своем невежестве и жестокости |
| Цыфиркин - добр, но слабохарактерен | Кутейкин, Вральман - лживы и расчетливы |
Таким образом, Фонвизин выстраивает широкую панораму человеческих типов своей эпохи. Через их сопоставление с Софьей и Митрофаном автор воплощает свое понимание идеалов воспитания и человеческих добродетелей.
Фамилия "Простаков" ярко характеризует отрицательных героев. "Стародум" и "Милон" подчеркивают разумность и воинственность положительных персонажей. Фонвизин словно расставляет оценки поступкам своих героев.
Уроки комедии «Недоросль» и их актуальность
Комедия «Недоросль» до сих пор не утратила своего общественного звучания. Несмотря на историческую отдаленность событий, проблемы воспитания, образования и социального неравенства, поднятые Фонвизиным, сохраняют актуальность.
- Воспитание детей по-прежнему во многом зависит от родителей, их ценностей и отношения к этому процессу.
- Система образования должна давать не только знания, но и формировать личность.
- Богатство и происхождение не должны заменять человеческие достоинства.
Типаж Митрофана, к сожалению, не исчез из современного общества. По-прежнему существует опасность воспитания эгоистичных «недорослей», лишенных моральных ориентиров.
Таким образом, главный посыл комедии Фонвизина о необходимости воспитания полноценной, образованной и нравственной личности не утратил актуальности и спустя почти два с половиной века.
