Наука играет важную роль в современном мире, формируя наше мировоззрение и развитие технологий. Однако в ее основе лежат глубокие философские вопросы о природе познания и реальности. Давайте разберемся в них.
Происхождение научного знания
Истоки науки можно проследить в философии античности. Еще древнегреческие мыслители пытались найти рациональное объяснение устройства мира и человека. Они ввели понятие логоса - разумного начала, упорядочивающего хаос. Это послужило основой для развития логического и рационального мышления в науке.
Однако в эпоху средневековья наука оказалась подчинена религии и богословию. Лишь в Новое время произошло окончательное обособление науки от философии и религии. Появилась идея автономного развития знания на основе опыта и эксперимента. Ф.Бэкон, Р.Декарт, Г.Галилей и другие мыслители обосновали независимость и самоценность научного поиска.
Вместе с тем нельзя рассматривать науку в отрыве от культурно-исторического контекста. Представления ученого неизбежно испытывают влияние той интеллектуальной среды, в которой он находится.
Научные теории являются в большей степени продуктом культуры, чем простым отражением реальности, - писал биолог С.Дж.Гоулд.
Таким образом, на формирование научного знания оказывают влияние как рациональные, так и иррациональные факторы.
Структура научного знания
Согласно традиционным представлениям, научное знание имеет два уровня:
- Эмпирический - основан на наблюдениях и экспериментах;
- Теоретический - включает обобщения, гипотезы и теории.
Эмпирические данные получают с помощью разных методов: измерений, опросов, натурных наблюдений. Затем на их основе формулируют научные факты и законы.
Научная теория представляет собой логически связанную систему объясняющих утверждений. Она позволяет интерпретировать имеющиеся факты и предсказывать новые. Любая теория базируется на определенных философских основаниях, то есть исходных постулатах о природе исследуемой реальности.
Например, в основании классической физики лежал механистический образ мира как гигантского часового механизма. Эта картина мира была сформирована еще в эпоху Просвещения философами-рационалистами.
философские проблемы науки возникают, когда новые факты перестают укладываться в рамки прежних теорий и представлений. Это вызывает кризис старой парадигмы и формирование новой более адекватной картины мира. Примером может служить замена классической физики на квантовую и релятивистскую в начале XX века.
Методы получения знаний в науке
Существуют разные методы получения научного знания. Ключевую роль среди них играют наблюдение и эксперимент. Они позволяют получать философские проблемы науки исходные данные для теоретических построений.
Важным методом выступает также моделирование - создание упрощенных моделей реальных объектов или явлений. Оно особенно полезно при изучении сложных систем, когда прямой эксперимент невозможен. К примеру, моделируются процессы в ядре галактики, изменение климата, эволюция мироздания. Здесь на выручку приходят компьютерные симуляции.
Кроме того, в науке широко используется гипотетико-дедуктивный метод. Сначала выдвигают гипотезу о возможных взаимосвязях в изучаемой области. Затем из нее логически выводят следствия, подлежащие экспериментальной проверке. По степени совпадения выводов с фактами делают заключение об истинности или ложности гипотезы.
Наконец, нельзя недооценивать роль интуиции и творческого воображения в научных открытиях. Известен вывод А.Пуанкаре: "Логика помогает нам распутывать нить открытия по следам, оставленным открывателем; но она никогда не поможет нам завязать ее".
Проблема истины в науке
Один из центральных вопросов философских проблем науки - как определить истинность научных утверждений и теорий. Существует несколько подходов к решению этой проблемы.
Согласно корреспондентской концепции, научное знание истинно, если адекватно отражает объективную реальность. Однако здесь возникает вопрос - как удостовериться, что наши теории действительно соответствуют тому, как устроен мир сам по себе?
Поэтому некоторые философы предлагают когерентную концепцию истины. Они утверждают, что научная теория считается истинной, если она логически согласуется с другими принятыми теориями и фактами. Но и здесь есть свои подводные камни.
Проблемы объективности научного знания
Тесно связан вопрос об объективности науки. Можем ли мы претендовать на полностью беспристрастное описание мира или наши теории неизбежно окрашены субъективизмом?
К примеру, теория относительности А.Эйнштейна радикально изменила научную картину мира по сравнению с классической механикой И.Ньютона. Но какая из них объективнее - или они просто по-разному интерпретируют одни и те же явления?
Каждый физик верит, что его способ описания природы является единственно правильным, пока не приходит другой физик и не убеждает его в обратном, - иронизировал Н.Бор.
Таким образом, степень объективности научных теорий относительна и меняется со временем под влиянием новых открытий и идей. Абсолютной и окончательной истины в науке нет.
Философские проблемы науки: критерии научности
Чтобы отличить подлинно научные теории от лженаучных построений, выдвигались разные критерии.
Одним из наиболее известных является принцип фальсификации К.Поппера. Он считал, что научными могут называться только такие теории, которые поддаются опровержению опытным путем. То есть допускают возможность своего опровержения при столкновении с фактами.
Другой подход предложил американский философ науки Ларри Лаудан. По его мнению, теория считается научной, если она вносит больший вклад в решение важных проблем, чем ее конкуренты.
Рост научного знания
Один из центральных вопросов философии науки - как происходит развитие и рост научного знания. Существует несколько подходов к решению этой проблемы.
Согласно концепции американского историка науки Томаса Куна, наука развивается неравномерно, чередуя периоды "нормальной" и "революционной" науки. В ходе последних происходит радикальная смена оснований науки - научных парадигм. Пример - революция в физике начала XX века.
Научные революции и смена парадигм
Под научной парадигмой Кун понимал совокупность фундаментальных теоретических установок, методологических принципов и технических приемов, которыми руководствуются ученые в своих исследованиях.
Когда накапливается множество фактов, не укладывающихся в рамки господствующей парадигмы, наступает кризис. В результате революционных преобразований формируется новая парадигма, более точно описывающая реальность.
Эволюционная модель роста знаний
Однако не все философы науки разделяют идеи Куна о резких научных революциях. С их точки зрения, развитие знания носит постепенный, эволюционный характер.
К примеру, Карл Поппер полагал, что новые теории возникают в результате устранения ошибок и недостатков старых. То есть наука эволюционирует путем естественного отбора лучших идей, а не революций.
Взаимодействие традиций и новаций в науке
Современные исследования показывают, что истина лежит посередине. С одной стороны, в ходе революций действительно отбрасываются устаревшие теории и меняются основания науки.
Но с другой стороны, новые идеи не возникают на пустом месте, а опираются на предшествующий опыт и традиции. К примеру, теория относительности перевернула физику, но сохранила законы Ньютона как частный случай.
Ценностное измерение науки
Помимо познавательной функции, наука несет определенные ценности и идеалы. Какие морально-этические нормы лежат в основе научного сообщества?
С одной стороны, ученый должен быть честным и правдивым. Скрывать или фальсифицировать данные ради славы или выгоды считается неэтичным. С другой стороны, в науке царит жесткая конкуренция за первенство в открытиях.
Социальная ответственность ученого
Наука не существует в вакууме, а тесно взаимодействует с обществом. Поэтому перед ученым стоит вопрос о последствиях его деятельности.
Должен ли физик, работающий над ядерным оружием, задумываться о гуманитарных аспектах? Имеет ли право генетик проводить любые опыты ради прогресса науки? Это непростые моральные дилеммы.
Гуманистические начала в современной науке
В XX веке усилилось понимание того, что наука должна развиваться во благо человека. Прежний идеал ценностно-нейтрального знания постепенно дополняется гуманистическими установками.
Растет число исследований, направленных на решение глобальных проблем - голода, бедности, изменения климата. Ученые все чаще задумываются об этических границах своей деятельности.
Кризис идеалов классической науки
Вместе с тем многие считают, что традиционные ценности науки - объективность, универсальность, рациональность - переживают глубокий кризис в современном мире.
На смену им приходят партикуляризм, релятивизм и сциентизм - вера в всесилие науки вне зависимости от моральных последствий ее достижений.
Наука и власть
На протяжении истории сложились разные модели взаимоотношений науки и власти. Какое влияние оказывает государство на развитие научного знания?
С одной стороны, наука нуждается в финансовой поддержке со стороны общества. Без крупных вложений невозможны дорогие исследования - космические программы, ускорители элементарных частиц, генетические лаборатории.
Государственное финансирование науки
Часто именно государство берет на себя расходы по содержанию науки в обмен на решение важных прикладных задач.
Однако здесь есть и оборотная сторона - научные институты превращаются в ведомства, теряя независимость исследований. Приоритет отдается быстрым практическим результатам, а не фундаментальным открытиям.
Использование научных открытий в политических целях
Нередко власть пытается использовать достижения науки для укрепления своих позиций, не считаясь с гуманитарными последствиями.
Яркий пример - создание ядерного оружия в рамках Манхэттенского проекта по заказу военного ведомства США. Ученые-атомщики сами сожалели впоследствии о развязывании "ядерного джинна".
Наука как идеология технократии
В технократически ориентированных обществах наука часто превращается в инструмент легитимации власти узкого круга "компетентных специалистов".
Критическое мышление и инакомыслие подавляются требованиями беспрекословно следовать "научно обоснованным" решениям и директивам.
Подавление инакомыслия под прикрытием "научности"
Печально известны случаи, когда власть использовала лженауку для подавления инакомыслия и оправдания репрессий.
В СССР генетика объявлялась "буржуазной" и "антинародной", а ее основоположники подвергались гонениям. Это нанесло огромный ущерб развитию биологической науки в стране.
Взаимодействие науки и религии
Еще одна вечная проблема - соотношение науки и религии. В истории они нередко вступали в конфликт из-за противоположных картин мира.
Однако современные философы полагают, что наука и вера занимаются совершенно разными вопросами. Первая исследует, как устроен этот мир, а вторая - зачем он существует.
Конфликт науки и веры в истории цивилизации
Тем не менее столкновения между ними случались неоднократно. Показательны суды над Галилеем, Дарвином, запреты на преподавание научных теорий в школах ряда стран.
С другой стороны, немало выдающихся ученых сочетали религиозность и вклад в науку - Ньютон, Паскаль, Мендель, Леметр.
Попытки примирения науки и религии
Предпринимались и попытки гармонизации научной и религиозной картин мира. Показательна в этом плане концепция "двух истин" - научных и богословских, не противоречащих друг другу.
