В Австрии обнаружена христианская реликвия, возраст которой археологи определяют в 1500 лет и называют ее важной. Речь идет о древней шкатулке, которая была спрятана в святилище одной из раннехристианских церквей. На этой шкатулке имеется ряд изображений на библейские темы.
Очень ценная находка
Сюжет одного из изображений на шкатулке, сделанной из слоновой кости, посвящен одной из самых известных историй Ветхого Завета. Он повествует о получении пророком Моисеем десяти заповедей от Всевышнего на горе Синай. А также на реликвии имеются изображения, рисующие вознесение на небо Иисуса Христа и показывающие святых.
В шкатулке, имеющей округлую форму, археологи видят очень ценную находку, поскольку священные предметы, относящиеся к периоду раннего христианства, являются большой редкостью. На сегодняшний день по всему миру найдено всего сорок подобных артефактов. При этом последняя из реликвий была найдена около ста лет назад.
Шкатулка обнаружена в раннехристианском храме
Уникальный предмет возрастом 1500 лет был обнаружен учеными из Университета Инсбрука, проводившими раскопки на юге Австрии, в муниципалитете Иршен. Там ими были найдены остатки раннехристианской церкви, которая в давние времена венчала гору Бургбихль.
Во времена, когда данный регион находился под властью римлян, эта церковь, скорее всего, являлась языческим храмом. А впоследствии, после принятия в 313 г. Константином Великим Миланского эдикта, провозгласившим терпимость к христианской религии, а затем и принятия в 380 г. императором Феодосием Фессалоникийского эдикта, сделавшего государственной религией Рима никейского христианства, стала христианской.
Предполагается, что шкатулка была создана меньше чем через столетия после того, как император Константин обратился в эту веру. Большинство историков берется утверждать, что это событие относится к 312 году.
Церковь, где обнаружилась дароносица, была внушительных размеров, порядка восемнадцати метров в длину. В ее юго-западной части были найдены захоронения с останками. Предположительно это были люди, некогда проживавшие в этом регионе и принадлежавшие к высшим социальным слоям.
Артефакт изготовлен в другом месте
Археологи обнаружили на развалинах церкви углубление, где предположительно находился алтарь. Под этим камнем и находилась большая беломраморная емкость, а в ней - разбитая на куски шкатулка из слоновой кости. Первоначально это был круглый предмет, снабженный металлической застежкой.
Как полагают ученые, в церкви это была самая большая ценность. Но почему, когда святилище было покинуто, шкатулку не забрали с собой, археологи сказать затрудняются.
Исследователи отмечают, что несмотря на находку, сделанную на юге Австрии, шкатулка, вероятно, была изготовлена не в Иршене, а в другом месте. Ведь в этом регионе для ее производства не было нужных материалов. Кроме того, качество изготовления реликвии, как и артистизм мастера, столь высоки, что можно с большой долей уверенности говорить, что создатель или несколько создателей этого шедевра проживали в каком-то крупном городе, возможно, в каком-то региональном центре.
Сейчас проводятся дальнейшие исследования для определения происхождения компонентов шкатулки — слоновой кости и металла, деревянных деталей. То, что артефакт был разбит на несколько частей, дает основание полагать, что разбилась она еще до того, как была спрятана в большую шкатулку из мрамора.
Но не исключается и версия о том, что кто-то уже ее доставал и каким-то образом повредил ее. На шкатулке частично отсутствуют фурнитура и внешний рельеф.
Рука, опускающаяся с неба
Один из рисунков на шкатулке изображает мужчину, поднимающего голову. К нему с неба простирается рука, которая что-то передает ему. А также на изображении присутствуют другие библейские персонажи. Как объясняют исследователи, такая подача является типичной для иллюстрации передачи Моисею скрижалей с десятью заповедями, описанной в Библии.
Завершающий мотив отражает человека в колеснице, запряженной двумя лошадьми. Здесь также присутствует изображение руки, которая выходит из облаков. Но теперь она поднимает на небеса некую человеческую фигуру.
Предположительно это сюжет о вознесении Христа как исполнении завета, на который указывается в первом изображении на шкатулке. Прослеживание этой связи также типично для произведений времен поздней античности, но что касается вознесения Иисуса на биге, то такая особенность наблюдается впервые.
